【2012、济宁质检】 某班同学在鉴赏北宋张择端《清明上河图》时发表了以下观点，其中明显不正确的是

试卷相关题目

• 1【2012、济宁质检】 《汉书、艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是（）

  A.墨家

  B.道家

  C.儒家

  D.法家

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• 2【2012、奉贤区期末考】 “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是

  A.尊儒抑法

  B.抑儒尚法

  C.抑儒抑法

  D.尊儒尚法

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• 3【2012、虹口区期末考】 我国古代不同时期的文学特色鲜明，下列能体现宋代文学特色的佳句是

  A.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”

  B.“海内存知己，天涯若比邻”

  C.“物是人非事事休，欲语泪先流”

  D.“自送别，心难舍，一点相思几时绝”

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• 4【2012、安徽名校模拟】孔子任鲁国大司寇期间，“设法而不用，无奸民。”“（此前）鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人。”孔子当政后，“沈犹氏不敢朝饮其羊”。对此认识正确的是

  A.孔子注意关注民生幸福

  B.孔子主张“诚信”经营，发展经济

  C.孔子的思想由儒家变成了法家

  D.当时商品经济有了一定的发展

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• 5【2012、浦东新区期末考】 西洋论中国史的著作通常自商朝开篇，主要是因为商朝

  A.青铜工艺极为发达

  B.考古资料极其丰富

  C.有完整的国家机构

  D.有成熟的文字系统

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• 6【2012、哈师大附中期末考】 此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明

  A.朱熹主张恢复三代制度

  B.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和

  C.王阳明思想主观激进

  D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

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• 7【2012、杨浦一模】6．“五代不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。”持有这一主张的学派是

  A.儒家

  B.道家

  C.法家

  D.墨家

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• 8【2012、潍坊期末考】23．“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是

  A.天地之阴气起，而人之阴气应之而起

  B.天行有常，不为尧存，不为桀亡

  C.天能谴告人君，则亦能故命圣君

  D.天人之际，合而为一

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• 9【2012、保定调研】27.李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中

  A.对正统思想进行了大胆批判

  B.反对盲从孔子

  C.提出绝假纯真的“童心说”

  D.认为“理”就在百姓日常生活中

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