【2012、西城区期末考】史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有

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• 1【2012、吉林期末考】  斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是

  A.朱熹

  B.董仲舒

  C.李贽

  D.王夫之

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• 2【2012、太原调研】 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”黄宗羲所说现象直接导致中国古代政治        （    ）

  A.中央集权

  B.腐败严重

  C.高效清明

  D.机构臃肿

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• 3【2012、青岛期末考】6．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

  A.孟子

  B.韩非子

  C.墨子

  D.荀子

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• 4【2012、石家庄质检】“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自

  A.墨家学派

  B.儒家学派

  C.道家学派

  D.法家学派

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• 5【2012、日照调研】某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是

  A.为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理

  B.为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视

  C.为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通

  D.为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平

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• 6【2012、苏北四市联考】 王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 7【2012、东城期末考】理学家认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。但对于如何求“理”却有着不同的主张。一种主张是通过“格物致知”，一种主张是通过“发明本心”。这两种主张昀代表人物分别是                                （    ）

  A.王守仁、陆九渊

  B.朱熹、陆九渊

  C.朱熹、程颢

  D.陆九渊、王守仁

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• 8【2012、南京一模】《论语、为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明

  A.《诗经》是中国第一部诗歌总集

  B.《诗经》具有社会教化的功能

  C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河

  D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

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• 9【2012、浦东新区期末考】 西洋论中国史的著作通常自商朝开篇，主要是因为商朝

  A.青铜工艺极为发达

  B.考古资料极其丰富

  C.有完整的国家机构

  D.有成熟的文字系统

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• 10【2012、安徽名校模拟】孔子任鲁国大司寇期间，“设法而不用，无奸民。”“（此前）鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人。”孔子当政后，“沈犹氏不敢朝饮其羊”。对此认识正确的是

  A.孔子注意关注民生幸福

  B.孔子主张“诚信”经营，发展经济

  C.孔子的思想由儒家变成了法家

  D.当时商品经济有了一定的发展

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