晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中有这样一段话：“二十七日戊子记；闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗。”以下各项中，对这段材料分析合理的是(　　)

试卷相关题目

• 11851年与1911年都是农历的辛亥年，在中国都发生了大规模的民主革命运动。它们的相似之处主要是(　　)

  A.发动者都希望按照西方体制模式改造中国

  B.革命者都为生计所迫，揭竿而起

  C.发动者都尝试用暴力推翻清朝，建立民主制

  D.客观上都打击了帝国主义的侵略势力

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• 2(2011年莆田质检)19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是(　　)

  A.直接导致中英两国政治改革

  B.改变了部分知识分子的世界观

  C.否定了上帝的权威

  D.开始了民主、科学对民众的启蒙

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• 31859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于(　　)

  A.马丁、路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

  B.达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

  C.牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

  D.赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

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• 4历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命，1857年世界经济危机引发了电气革命，推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代；1929年的世界经济危机，引发了电子革命，推动人类社会从电气时代进入电子时代。由此证明(　　)

  A.科技革命是摆脱社会危机的根本出路

  B.经济危机的爆发是科技发展的强大动力

  C.科学技术是社会形态更替的根本标志

  D.科技创新能够推动社会经济跨越式发展

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• 5(原创)德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(　　)

  A.这是由两人的阶级属性对立造成的

  B.两人对如何获得自由平等的主张不同

  C.两人对专制和自由问题的观点完全相反

  D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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• 6(原创)中国第一位留学美国的学者容闳说：“干王居外久，见识稍广，故较各王略悉外情，即较洪秀全之识见，亦略高一筹。”以下各项，最能说明上述观点的是(　　)

  A.发动金田村起义，建号太平天国

  B.辅佐洪秀全颁布《天朝田亩制度》

  C.提出具有资本主义性质的改革方案

  D.领导太平军北伐和西征并取得胜利

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• 7(2011年湖南师大附中模拟)上海《申报》的一则新闻报道中写道：“赣匪因石城兴国失守，知残局不能再支，朱毛彭等股约八万放弃云都、瑞金老巢西窜。”这份报道应该发布于(　　)

  A.国民大革命时期

  B.工农武装割据时期

  C.抗日战争时期

  D.解放战争时期

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• 8(原创)中共中央军委会给前线指挥部的电报是：“本战役第一阶段的重心，是……占领新安镇、台儿庄、临沂等地……从北面威胁徐州。”据此判断这一战役是(　　)

  A.台儿庄战役

  B.辽沈战役

  C.淮海战役

  D.渡江战役

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• 9“前日为春甫婚期。行夷礼。……其法：牧师衣冠北向立，其前设一几，几上置婚书、条约；新郎新妇南向立，牧师将条约所载一一举问，傧相为之代答，然后望空而拜。继乃夫妇交楫。礼成即退，殊为简略。”(《王韬日记》，1859年4月13日)这是目前所见到的中国人行西式婚礼的最早记录。材料反映出这一时期的婚姻特点是(　　)

  A.缔结婚约全凭父母之命、媒妁之言

  B.西式婚礼取代了传统婚礼

  C.恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚

  D.受到西式婚礼的影响

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• 10上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。  “世俗理性的最初觉醒”是指(　　)

  A.明末清初的“工商皆本”意识

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.新文化运动的“民主与科学”思想

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