（2011、江苏盐城中学二模）日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（　　）

试卷相关题目

• 1（2011、临沂二模）但丁说：“语言之于思想是必要的工具……我们记得，我们往往把俗话写诗的人称为诗人。”陈独秀说：“推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”二人在文学语言运用上的相似主张是  （　　）

  A.推动文艺复兴

  B.通俗化平民化

  C.进行文学革命

  D.体现人文精神

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• 2(2011、珠海二模)梁启超在他的一本书中写道：“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。”第二期感觉不足而采取行动是在（　　）

  A.18世纪90年代

  B.19世纪90年代

  C.1901～1912年

  D.1915～1925年

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• 3（2011、安徽卷文综、15）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（　　）

  A.代表了新文化运动时期的认知水平

  B.对思想启蒙方面的局限性认识不足

  C.肯定了反对专制、追求民主的愿望

  D.基本上不符合辛亥革命的历史事实

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• 4（2011、江苏省单科历史、5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（　　）

  A.打破保守观念，为新文化营造空间

  B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰

  C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势

  D.遵循进化理论，任凭自然选择

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• 5袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于（　　）

  A.压制民主科学思想

  B.恢复儒家思想统治地位

  C.弘扬民族传统文化

  D.为复辟帝制做舆论准备

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