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(甘肃省兰州一中2009届高三三次月考)下列作品不属于“建安文学”的是

发布时间:2024-07-04

A.《蒿里行》

B.《七哀诗》

C.《悲愤诗》

D.《桃花源诗》

试卷相关题目

  • 1(北京市东城区2009届高三上期期末质检)河南嵩山少林寺有一方石碑,碑正中佛祖释迦牟尼、孔子、老子三个头像合在一起浑然一体,体现了儒释道三教和谐共处的趋势。下列相关信息中,反映了这一趋势的是①西汉末佛教经中亚传入中国内地        ②东汉时神仙方术与道家学说结合形成道教③东晋葛洪结合儒家思想改造道教      ④南朝陶弘景吸收佛教教义建道教神仙体系

    A.①②

    B.①③

    C.③④

    D.②④

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  • 2(河南省郾城高中2009届高三上期第四次月考)“神之于质,犹(锋)利之于(刀)刃;……舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这段话出自

    A.《论衡》

    B.《抱朴子》

    C.《缀术》

    D.《神灭论》

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  • 3(湖北省部分重点中学2009届高三上期期中联考)魏晋南北朝时期,我国经济、文化呈现承上启下的特点,主要表现在①南北经济趋向平衡                      ②创制出白瓷,为制瓷业开辟了广阔前景③张扬个性和对异域文化的认可            ④诗歌完成向七言诗的过渡

    A.①②③④

    B.①③④

    C.①②④

    D.②③④

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  • 4(重庆市西南师大附中2009届三次月考)下列史实属于魏晋南北朝时期的是①采用九品中正制选用官吏                  ②纸成为最主要的书写材料③道教变成为封建统治服务的宗教          ④汉字字体由隶书转化为楷书

    A.①②③④

    B.①②④

    C.②④

    D.②③④

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  • 5(重庆市云阳中学2009届高三上期周练三)东晋葛洪对道教的发展表现在

    A.吸收佛教教义和封建等级观念

    B.建立起道教的神仙体系

    C.结合儒家经典改造道教

    D.将民间流行的神仙方术和道教学说结合

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  • 6(湖北省黄冈市蕲春一中2009届高三上期四次测试)宋代《宣和画谱》称赞顾恺之“天才杰出,独立无偶,妙造精微”。顾恺之绘画艺术的特点是

    A.虽不备该形似,而妙有气韵

    B.布局严密、线条浏畅,人物栩栩如生

    C.骨气奇伟,规模宏远

    D.善画塔庙,超越群工

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  • 7(福建省2009届高三上期期末质检)我国历史上采用多种纪年法。《兰亭序》载:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”文中“永和九年”属于

    A.公元纪年

    B.年号纪年

    C.干支纪年

    D.朝代纪年

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