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下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是(    )

发布时间:2024-07-04

A.虽然孔子支持封禅泰山,但是他并未明确可以操作的封禅礼制,因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。

B.儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态,与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。

C.封禅代表了儒家礼制思想,暗合帝王心思,在帝王心目中地位神圣,因此历代帝王登基后首先进行封禅。

D.儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态,泰山因为儒家思想而真正确立了它在中国历史上的独尊地位。

试卷相关题目

  • 1下列与“封禅”有关的表述,不符合原文意思的一项是(    )

    A.封禅是中国古代文化中最神圣的典礼,是筑坛祭天、辟场祀地,向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。

    B.封禅泰山,主要与它的文化高度有关,因为它代表了一种强大的思想文化传统。

    C.传说中的泰山封禅礼仪不详,一些学者认为,从秦始皇起才有了泰山封禅的实践,而汉武帝封禅基本上采用了他的模式。

    D.秦始皇和汉武帝泰山封禅,昭示一个事实,即来自西方的征服者和统治者,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返。

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  • 2下列理解,不符合原文意思的一项是(    )

    A.孔子创立了泰山封禅的理论,他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜,从而确立了帝王祭拜泰山的传统。

    B.秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前,都曾请来诸多儒生,试图商讨出封禅大典可操作的礼制,但讨论均无果而终。

    C.作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实,是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。

    D.如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人,那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山,就是中国文化的代表。

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  • 3以下各组句子中全都直接表明贡禹耿直的一组是(    )①冠壹免,安复可冠也    ②数虚己问以政事  ③天子过天道,其日久矣④今未得久闻生之奇论也    ⑤宜免为庶人廪食    ⑥禹又奏欲罢郡国庙

    A.①②⑥

    B.②④⑤

    C.①③⑥

    D.③④⑤

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  • 4下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

    A.贡禹为臣忠诚,心忧国事。他建议元帝承接衰微的局面,挽救混乱的礼制,恢复古代的教化,元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。

    B.贡禹年事虽高,仍被倚重。元帝拒绝了他告老还乡的请求,为了挽留他,升任他做了长信少府、御史大夫,使他位列三公。

    C.贡禹遵循经义,据守古道。元帝称赞他有伯夷的廉洁,有史鱼的刚直,认为他是当时世上少有的高尚贤良的人,值得亲近。

    D.贡禹不屈世风,为民请命。他多次评论政事得失,曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后,但皇帝只延后了口钱起征的年龄。

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  • 5对下面的文言句式归类正确的一项是(    )①父母宗族,皆为戮没  ②以其乃华山之阳名之也  ③高余冠之岌岌兮④申之以孝悌之义      ⑤句读之不知            ⑥大臣亡罪夷灭者数十家⑦自书典所记,未之有也  ⑧胡为乎遑遑欲何之    ⑨蚓无爪牙之利⑩有志矣,又不随以止也

    A.①②/③④/⑤⑦⑧/⑥/⑨⑩

    B.①②/③⑤/④⑥/⑦⑧⑨/⑩

    C.①⑥/②/③/④⑤⑦⑧/⑨/⑩

    D.①⑥/②/③⑨/④/⑤⑦⑧/⑩

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  • 6对下列划线词语解释错误的一项是(  )①失其所与(赞同),不知          ②而燕国见陵(侵犯、欺侮)之耻除矣③贫贱有此女,始适(刚刚)还家门    ④生孩六月,慈父见(被)背⑤而余亦悔其(自己)随之而不得极夫游之乐也⑥蒙故业,因(沿袭)遗策      ⑦奚以之(结构助词,的)九万里而南为⑧而蔺相如徒(白白地,徒然)以口舌为劳⑨如惠语以让(辞别)单于            ⑩有智谋,宜(应该)可使

    A.①③④⑦⑧⑨

    B.①③⑤⑦⑨⑩

    C.①③⑦⑧⑨⑩

    D.①④⑤⑦⑧⑩

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