下列不属于“赵文化研究离不开赵国史研究”的原因的一项是              （    ）

试卷相关题目

• 1下列关于“赵文化”的表述，不正确的一项是                    （    ）

  A.赵文化是以战国时代的赵国为基础形成的一种文化体系，但它不等同于赵国文化。

  B.赵文化是与其他地域文化相比具有鲜明文化特性的中国地域文化系列中的一枝奇葩。

  C.赵文化是华夏文化与戎狄文化相结合的产物，有开放争雄、法德合 治、任侠重义的特征。

  D.赵文化的本质体现出一种荀子式的“君子”型与“斗士”型双重组合的文化性格特点。

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• 2依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是        （    ）文本解读，核心是“文本”。          。          。可是在现代西方文论中，text 作为学术话语，和课文有着不可忽略 的区别。            。            。阅读并不仅仅是被动的接收，而且是主体的“同化”，不同时代，不同文化背景，不同经历，不同素养，不同价值取向的读者的主体不同，因而“同化”（受孕）的结果也是不同的。            。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，一万个读者就有一万个孙悟空①文本的内涵，则只有经过读者心灵的填充．同化，才能投胎受孕成形②本来我们不叫“文本”，而叫“课文”③文 本的意义，是由读者决定的④课文,是客观存在，其意义是确定的，不以读者的主观意向为转移⑤这两个词，在英语里都是text，原来都是正文．本文．原文的意思

  A.③②⑤④①

  B.②⑤①④③

  C.②⑤④①③

  D.①③②⑤④

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• 3下列各句没有语病的一项是            （    ）

  A.目前，市场上有转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志，今后，农业部门将借鉴国外标志管理经验，进一步 完善转基因产品标志管理制度。

  B.中石油2月17日宣布，已与俄罗斯国家石油管道运输公司签署了从俄罗斯斯科沃罗季诺到中国边境的管道设计、建设和运营协议。

  C.针对“三农”问题，全国政协组织专题调研组分赴黑龙江等地，与全国13个产粮大省政协联合调研，提出了关于稳定粮食生产、拉动农村消费、增加农民收入的建议。

  D.毋庸置疑，网络民意表达较之传统媒体上的民意表达更为直率、本真，一些社会热点事件因为网络这面“镜子”的存在而增加了透明度，有助于问题的解决。

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• 4下列表述不符合原文意思的一项是                                      （    ）

  A.文章从地域文化、历史文化等角度，引用专家观点，对赵文化的兴起、发展、成熟进行了阐述。

  B.荀子虽然曾经“游学于齐”，但是却不能把荀子与荀学看作“齐学”的代表，而应当看作“赵学”的代表。

  C.荀子和孟子对“人性”理解的思路不同，对“人性”的定义有分歧，因此对“性善”与“性恶”存在争议。

  D.当今地域文化研究的目的，就是要总结治国经验，古为今用，为我国经济社会的发展服务。

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• 5下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（3分）                        （    ）

  A.坏府舍屏障 坏：拆除

  B.直言穷矣，举声一号 穷：贫困

  C.口不臧否人物 臧否：评论人物的好坏善恶

  D.乃赍酒挟琴造焉 造：访问

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• 6列句子分别编为四组，全都表明阮籍不拘礼教的一项是（3分）           ①籍由是不与世事            ②坏府舍屏障，使内外相望③籍沉醉忘作                  ④举声一号，吐血数升⑤籍散发箕踞，醉而直视      ⑥及嵇喜来吊，籍作白眼

  A.①②⑤

  B.②⑤⑥

  C.③④⑥

  D.①③⑤

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• 7下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（3分）        （    ）

  A.阮籍出生于宦门，生性孤傲不羁，任何时候不管什么事都绝不表现在神态上，人们难以理解他，说他是痴呆子。

  B.阮籍嗜酒如命，有时喝得酩酊大醉，但醉里却能清醒，即使是写作也不会出差错，甚至写出来的文章让世人叹服。

  C.阮籍是一个不拘礼教的人，对于那些固守礼教者往往给以白眼，也因此 被他们所痛恨；而对于不拘礼教者给以青眼，表示尊重和欢迎。

  D.阮籍十分 孝顺，当听到母亲去世的噩耗时，虽然继续下棋饮酒，却痛苦地大吐鲜血，以致病得差点丢了命。

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