下列句子的序号填入横线处，上下文衔接最恰当的一项是（    ）（信丰中学 郭日晟 徐伟富提供）中国古典美学讲和谐。_________________，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。______________，而强调你中有我、我中有你的交感统一。_______________，所以又称之为“中和”，________________。__________________，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。①这种和谐由于做到恰到好处②“中”，恰当之谓也③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一④中华民族十分重视天人合一之美⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一

试卷相关题目

• 1下列各句中，没有语病的一句是（    ）

  A.通过这次学校组织的捐款活动，使我深切地认识到：源于十三亿中国人的绵绵不绝的爱能战胜一切困难。

  B.在城市建设中，既要有超前意识，又要从保持城市个性，保护城市文化遗产的立场出发，秉持循环经济的理念和依法治理的要求，来建设和规划。

  C.泰国内阁会议8月24日讨论了国家会展促进局提出的申请主办2020年世界博览会方案，最后泰国政府批准申办2020年世博会。

  D.大张干活十分卖力气，咱村的大人小孩，没有一个不说他劳动不积极。

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• 2下列句中括号内的成语使用正确的一项是（    ）

  A.问鼎世界冠军的西班牙队乘机返回马德里时，西班牙球迷挤满了街道两旁，马德里形成了（万人空巷）同庆西班牙夺冠的热闹场景。。

  B.中国农民从阿Q到陈奂生，从打工族到富翁圈， 一路走来，(登堂入室)，高歌猛进，创造了一个个沈万三式的发家传奇。

  C.我本来就对那里的情况不熟悉，你硬要派我去，这不是（差强人意）吗？

  D.微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴含着一种神奇的力量，可以使人间所有的烦恼都（涣然冰释）。

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• 3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组（    ）①现代化的北京城需要现代舞团，现代舞艺术更需要扎根于现代化的北京城，这已是无可__________和大量的双边援助是十分必要的。

  A.质疑 收集 沟通

  B.质疑 搜集 勾通

  C.置疑 搜集 沟通

  D.置疑 收集 勾通

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• 4下列各组词语中，没有错别字的一组是（    ）

  A.熹微 渲泄 寥落 鬼鬼祟祟

  B.徇私 谈笑风声 斑斓 度难关

  C.妨碍 孤鹜 巨擘 曲指可数

  D.辑拿 大有裨益 蓬蒿 暗箭难防

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• 5下列词语中加点的字，读音没有错误的一组是（    ）

  A.肖（xiào）像 尽管（jìn） 殷（yīn）红

  B.数（shù）见不鲜 恫吓（hè） 良莠（yǒu）不齐

  C.蕴藉（jiè） 肄（sì）业 提（tí）防

  D.挑剔（tī） 主角（jué） 踯躅（zhí zhú）

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• 6下列对“东方数学”的解说，正确的一项是 ：

  A.文章第一段划线的“东方数学”与末段划线的“东方数学”是同一个概念。

  B.东方数学的思想方法和所走的道路与现代欧美数学在很大程度上是一致的。

  C.东方数学着重计算，重视计算的过程、方法、步骤，是一种处理抽象事物的“组合数学”。

  D.东方数学以问题为出发点，主要内容是解方程，而西方数学以公理位出发点，主要内容是证明定理。

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• 7对第一段划线句子的理解，最准确的一项是：

  A.东方的古代数学切合计算机使用，因而是计算机时代最适合、最现代化的数学。

  B.中国的古代数学是一种算法的数学，符合计算机时代的要求，所以也是计算机时代最现代化的数学。

  C.中国数学既是历史最悠久的数学，也是计算机最适合、最现代化的数学。

  D.中国古代首创并取得了一系列成就的组合数学，符合计算机处理各种问题的要求，因而是计算机时代最适合、最现代化的数学。

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• 8下列各项是对原文相关信息的转述，正确的一项是：

  A.东方数学，主要指的是中国的古代数学及印度的古代数学；东西方数学的异同，集中表现为中国数学与欧美数学的异同。

  B.中国古代数学所注重的计算方法、步骤，就是我们现在所说的算法，可见，现代计算机数学来源于中国的古代数学。

  C.要解决问题就需要解方程，解方程成为以解决问题为精神实质的中国古代数学两千多年历史发展中的主要的目标。

  D.西方数学的理论体系是由问题、概念、方法和原理建立起来的。

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• 9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

  A.州里服其不校 校：计较

  B.异或见，引躬克责 躬：自身

  C.夫人欲试宽令恚 恚 ：发怒

  D.典历三郡，温仁多恕 恕 ：生气

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• 10以下六句话，分别编为四组，全都表明刘宽“温仁多恕”的一组是（    ）① 宽无所言，下驾步归 ② 吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦 ③ 每行县止息亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲 ④ 人感德兴行，日有所化 ⑤ 顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉！” ⑥ 宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手？”

  A.②③⑤

  B.②⑤⑥

  C.①③⑤

  D.①④⑥

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