下列各组句子中，表现王彦章忠义正直的一组是（3分）            （    ）①少为军卒，事梁太祖    ②而谋不见用③彦章斩其使者以自绝      ④阴遣人具舟于杨村⑤而嫉岩等所为，愤梁日削      ⑥谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”

试卷相关题目

• 1对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）            （    ）

  A.能跣足履棘行百步 履：踩踏

  B.间遣使者招彦章 间：中间

  C.沿河以趋德胜 趋：奔向

  D.与凝协力倾之 倾：倾陷，设计陷害

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• 2下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（    ）

  A.一个国画家如果能在心中容纳天地万物，并且拥有高尚的人格修养，那么他的艺术成就也就有可能达到很高的境界。

  B.“吞吐自如、来去无阻”，“天人之间的灵犀相通”这样的创作境界是西方画家们难以达到的。

  C.西方美学思想的形成是以希腊与基督教精神为依据的，它表现在艺术家对外在美的准确、完美的体现上。

  D.中国画有画家的精神境界，趣味高远；而西洋画只想完成对上帝的靠拢，趣味平易。因此，西洋画不及中国画好。

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• 3下列理解，不符合原文意思的一项是（    ）

  A.中国画家在绘画构图上，不主张画满整个画面，常常以意到笔不到，笔断意连的手法来绘画，比如以空白代表天空，代表流水，代表云彩等等。

  B.油画总是画满整个画面，重视用背景来突出和衬托主体，这给画家作画带来了一定的束缚。

  C.道家的那种重“心”略“物”的思想对中国画影响的重要体现，便是国画“因再现的艺术而追求表现，因表现的艺术而追求再现”的特征，比如唐宋以后的文人士大夫通过绘画梅兰竹菊以表示他们的清高和脱俗不凡。

  D.西方的油画家作画时强调画面的“真实性”，是受基督教的影响，认为神圣的价值在人和世界之外存在，需要去看，去听。

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• 4下列关于“中外美术的差异”的表述，不符合原文的一项是 （    ）

  A.中国的水墨画以宣纸、毛笔、墨汁和水性的国画颜料为绘画材料。西方的油画以画布、硬而扁的油画笔、画刀和油性的颜料来作画。

  B.中国的画家们能利用多种多样的线条、色块及宣纸的晕化特性表现出作画时的心情；西方的油画家能利用各种色块的巧妙组合，表现出复杂而真实的景物。

  C.在绘画的表现形式上，中国画家从不遵从透视关系，也不讲究光线的体现，甚至不讲究色彩的真实性；西方的油画家则讲究运用几何、光学、解剖学等科学原理来绘画。

  D.中国传统绘画重言志抒情，讲求意境美，呈现出哲学化的审美倾向；西方传统绘画则重摹仿自然，重视人体美，呈现出科学化的审美倾向。

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• 5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）            （    ）

  A.王彦章为人骁悍勇猛，孔武有力。作战之时，手持一杆铁枪，骑马奔驰冲杀，迅猛如飞。

  B.王彦章心里常常轻视晋王。晋军占据了黄河以北，夺取了郓州，军情紧急，他奉命出征时还对末帝说：三日便可击破晋军。

  C.王彦章为人忠义不屈。晋军攻破澶州，俘获王彦章的妻子儿女带回太原，赐给他们住宅，供给的东西很齐备，想以此胁迫招降他，但他却不为所动。

  D.王彦章受奸邪排挤，难为朝廷所用。攻破南城时，王彦章和段凝分别撰写捷报奏闻，赵岩等人隐瞒王彦章的捷报而上报段凝的，梁末帝立即派使者赏赐段凝。

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• 6下列句子中加点成语使用恰当的一项（3分）（    ）

  A.我们要感谢中央电视台字幕中显示的刘谦魔术表演的五位幕后助理，是他们的精心配合，让台前的刘谦得以成功，让台下的观众能分享这不可思议的奇幻情景。

  B.漂亮而有个性的新车型越来越多，这对消费者来说无疑是一件大好事，他们有了更多的选择余地，可以择善而从。

  C.在自主招生的面试中，他充分展示了自己深厚的古典文学修养和出众的音乐才艺，评委们对一名90后能如此附庸风雅赞赏不已。

  D.位于约翰内斯堡西南的索韦托曾是一座饱受贫穷、犯罪侵扰的小城镇，随着世界杯的举办，已成为南非最炙手可热的旅游景点。

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• 7下列各句中，没有语病的一句是（3分）（    ）

  A.对家庭盆栽植物的摆放，专家提出如下建议：五松针、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳台上。

  B.相关部门公布了19家存在大量低俗内容的网站的名单，能否采取有力措施坚决遏制网上低俗风蔓延，是保护未成人健康成长、推动互联网健康有序发展的关键。

  C.人们普遍担心，迟早要出现的克隆人将从根本上改变人类数百万年来的两性生殖方式，使人类在伦理、道德、法律等方面遭遇巨大挑战。

  D.《林教头风雪山神庙》中有两场隔墙戏值得肯定，“酒店听阴谋”实属神来之笔，“破庙听真情”因过分巧合令人质疑。

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• 8下面几句话排列次序合理的一项是（3分）（    ）① 一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。② 我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。③ 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。④ 但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。

  A.③④②①

  B.③①④②

  C.①②③④

  D.①③④②

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