下列各项中，没有语病的一项是（      ）

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• 1依次填入下面语段中横线处的词，最恰当的一组是（      ）①日本首相安倍晋三在会见韩国政府要员黄佑吕时说，日本不就独岛主权问题向国际司法法院单方面提出      ，希望日本和韩国关系尽快得到改善。②天津利用无人机进行航空污染监控，积极探索“海空一体”巡航模式，并     实现了在敏感水域及通航密集区的无人机常态化监控。③中国古代曾有从“第一”到“第八”的复姓，其中姓“第五”的人数量较多。目前“第五”姓大多已经     成“第”姓或“伍”姓。

  A.申述 首先 衍化

  B.申诉 率先 衍化

  C.申诉 首先 演化

  D.申述 率先 演化

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• 2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）

  A.编揖 盘桓 橘子洲 躁动不安 杀人可恕，情理难容

  B.寒暄 凑合 吊角楼 云销雨济 千里逢迎，高朋满座

  C.厮打 宣泄 俱乐部 归根结蒂 月明星稀，乌鹊南飞

  D.朔漠 聒噪 打哆嗦 礼上往来 仰之弥高，钻之弥坚

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• 3孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是(　　)

  A.因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着，而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。

  B.孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。

  C.孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。

  D.子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

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• 4下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是(　　)

  A.只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。

  B.有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。

  C.孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。

  D.伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。

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• 5下列表述，符合原文意思的一项是(　　)

  A.除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。

  B.一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。

  C.井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。

  D.在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。

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• 6下列句子中，全都直接表现王济个性的一组是（   ）①风姿英爽，气盖一时  ②与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦  ③济性峻厉，明法绳之  ④今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人  ⑤帝尝与济弈棋……济时伸脚局下⑥及其将葬，时贤无不毕至

  A.①③⑤

  B.②④⑥

  C.②③⑤

  D.①④⑥

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• 7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

  A.王济年轻时不仪精通骑马射箭技术，力大无比，精通《易经》及《庄子》《老子》，且技艺超人，在当时非常有名。

  B.王济善于清谈，修饰辞令，讽议评价将帅，朝臣没有能超过他的，皇帝更加亲近看重他。官升得虽怏．都不认为他是靠才能达到的。

  C.王济外表儒雅，但言辞直白激切。皇帝曾指责其有愧，王济则以因琐事导致兄弟不相容而为陛下感到羞耻予以回敬。

  D.王济与堂兄王佑不合，王佑的同党都认为王济不顾念王佑的父亲，后王济被排挤在外，将家也搬到了北芒山下。

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