从战国 “百家争鸣” 到西汉 “独尊儒术”的转变体现了( )①中央集权的加强 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③
D.①②③
试卷相关题目
- 1孔子周游列国,企望推行自己的主张,却遭冷遇的主要原因是( )
A.孔子的理论太深奥,各国统治者无法接受
B.孔子政治上的保守主张.不适合当时社会大变革
C.孔子是个顽固派,要求维护周礼
D.孔子 “仁”的学说, 诸侯国国君无法接受
开始考试点击查看答案 - 2下列对董仲舒"天人感应"学说的叙述,不正确的是( )
A.适应了汉朝统治者的政治需要
B.是儒家思想的重要组成部分
C.它辨证地反映人类社会与自然环境的密切关系
D.对封建帝王施政有一定的警醒作用
开始考试点击查看答案 - 3儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,即( )
A.人定胜天
B.独尊儒术
C.君权神授
D.实行仁政
开始考试点击查看答案 - 4“仁” 的思想在先秦时期的进步意义主要是 ( )
A.满足了大国争霸的需要
B.成为各国变法的理论基础
C.恢复了西周的礼乐制度
D.有利于抑制统治者暴政
开始考试点击查看答案 - 5“目好色.耳好声,口好味,心好利”是春秋战国时哪位思想家的思想 ( )
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.荀子
开始考试点击查看答案 - 6朱熹提出 “存天理, 灭人欲”,其中"天理"主要是指( )
A.天体运行法则
B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序
D."天人感应"理论
开始考试点击查看答案 - 7程朱理学和王阳明"心学"的共同点是( )
A.理气一体,理先气后
B.心外无物,心即理也
C.纲常伦纪,即为天理
D.内心反省,以致良知
开始考试点击查看答案 - 8"宇宙便是吾心"、“心即理也"实际上是( )
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.朴素的唯物论
D.机械的唯物论
开始考试点击查看答案 - 9儒家经典最早的官方标准读本是唐太宗令人核实校订的( )
A.<<四书章句集注>>
B.<<朱子节要>>
C.<<五经正义>>
D.<<通鉴纲目>>
开始考试点击查看答案 - 10王阳明认为世界万物的本源是( )
A.理
B.人心
C.人
D.宇宙
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