沧海变桑田体现了(    )

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• 1马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了(    )①唯物主义与辩证法的有机统一 ②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一③世界观和方法论的统一      ④实践基础上的科学性和革命性的统一

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 2下列选项与“我思故我在”观点相一致的是(    )

  A.水是万物的始基

  B.理在气先

  C.气在理先

  D.仁者心动

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• 3达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述事实说明①具体科学的进步推动着哲学的发展    ②哲学的发展决定着具体科学的进步③哲学是具体科学的总和              ④离开具体科学知识，哲学就会缺乏生机与活力

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 4对于这次日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的：（  ）

  A.辩证法与形而上学的统一

  B.思维与存在何为第一性

  C.思维和存在的辩证关系问题

  D.思维与存在有没有同一性

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• 5古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书、五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于：

  A.主观唯心主义观点

  B.古代朴素唯物主义观点

  C.客观唯心主义观点

  D.近代机械唯物主义观点

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• 6随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.①④

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• 7“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了(    )①人的认识永远不能达到真理  ②人的真理性认识包含谬误的成分③人的真理性认识具有相对性  ④人的认识有待于进一步发展

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.③④

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• 82009年12月7日，《联合国气候变化框架公约》第15次缔约方会议暨《京都议定书》第5次缔约方会议在丹麦首都哥本哈根召开，这一会议也被称为哥本哈根联合国气候变化大会。参加哥本哈根联合国气候变化大会的190多个国家和地区代表一致认为：人类不是气候的主宰者，而是依存者。人与气候的关系是互动的，因此也应该是友好的。这从哲学上来说(    )

  A.人们在实践中逐步加深了对自然规律和周围环境的认识

  B.规律是客观的，能被人们改变

  C.人与气候之间的联系是客观的、无条件的

  D.在人类善待大自然同时，大自然也应该善待人类

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