百年风雨，世纪沧桑，一路走来经历了无数风浪洗礼，作为世界第一大马克思主义执政党，作为中国人民和中华民族的主心骨，带领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。这说明（   ）

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• 1春秋时期，晋献公向虞国借路进攻虢国。宫之奇劝谏虞公：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”下列古语与宫之奇的劝谏蕴含哲理相近的是（   ）①流水不腐，户枢不蠹②覆巢之下，安有完卵③孤阴不长，独阳不生④物有甘苦，尝之者识

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 2碳排放权市场交易是政府对行业的碳排放实施总量控制。建设全国碳排放权交易市场，是利用市场机制控制和减少温室气体排放、推动绿色低碳发展的一项重大制度创新，是实现碳达峰、碳中和的重要政策工具。这表明（   ）①生态环境的变化和发展有其自身的规律②按规律办事不能改变其发生作用的条件③根据规律的特点利用规律才能造福人类④绿色发展要从实际出发，把握固有联系

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 3国家的城乡经济模式随着社会生产力的变化不断调整，城乡分离是生产力发展的必然结果，城乡对立也将伴随生产力的发展而消失，未来的城乡关系一定会实现协调平衡发展，走向融合。上述论断说明（   ）①城乡发展规律支配着城乡关系的调整和变化②城乡之间的矛盾运动推动城乡关系变化发展③社会发展促进了城乡关系由对立向统一转化④生产方式的变革决定着社会形态的不断更替

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 4俗话说“眼见为实”，然而克里克给出了不同的解释：你看见的东西并不一定存在，而是你的大脑认为它存在。这就是视错觉即当人观察物体时，基于经验主义或不当的参照形成的错误的感知。这表明（   ）①错觉是能为人的意识所反映的客观实在②人脑是产生意识的物质器官，是意识的机能③意识依赖于物质，错觉是客观存在的主观映象④错觉是特定条件下个体对客观事物的歪曲反映

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 5哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（   ）①道阻且长，行则将至；理生万物，理主动静②形存神存，形谢神灭；眼开花明，眼闭花寂③岁月不居，时节如流；万物独化，物各自生④头痛医头，脚痛医脚；竭泽而渔，杀鸡取卵

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 6有人说：“最快的脚步不是跨越而是持续，最慢的步伐不是小步而是徘徊。”这启示我们（   ）

  A.当机立断，促成质变

  B.放眼未来，立足整体

  C.坚持不懈，勇往直前

  D.目标坚定，张弛有道

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• 7“只有在社会实践过程中，人们达到了所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性。”（摘自《毛选》）这表明（   ）①只有实践才能检验认识的真理性②实践过程和结果受客观规律的制约③实践是主观见之于客观的主观性活动④只有符合规律的正确认识才能指导实践

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 8科学家通过探测卫星“悟空号”发现宇宙新奥妙：在宽能段范围内B/C和B/O明显偏离单一幂律分布的行为特征。经典宇宙线传播理论认为宇宙线的扩散系数随能量呈幂律变化，但此次发现让情况更加复杂。这说明（   ）①实践是认识的来源②先进的认识工具推动了认识的发展③实践是认识的目的④发挥主观能动性就能认识客观世界

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 9习近平指出，有些人认为中国的发展必然成为一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王。好在真理还在。习总书记的讲话旨在表明（   ）①真理与谬误的界限不容混淆②真理的最基本属性是客观性③任何真理都有自己适用的条件和范围④真理是不以人的意志为转移的客观规律

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 10中华文化蕴含着协和万邦的国际观。“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”引申到今天就是协调不同国家的关系，让各个国家能够相互尊重、共同发展。由此可见（   ）①社会意识具有相对独立性②中华文化的国际影响力与日俱增③哲学能指导人们改造世界④中华文化有助于正确处理国际关系

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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