苏轼初读王安石的诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，很不以为然：菊花敢与秋霜鏖战，显然只枯不落。于是，他随手续道，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。待调任黄州后，苏轼偶入菊园，只见满地金黄、枝头无一朵枯花，顿觉汗颜。由此可见（  ）①人们对事物的认识是一个具有反复性的过程②亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠③认识受人们的实践能力和认识能力的制约④真理都有自己适用的条件和范围。

试卷相关题目

• 1《管子》说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”该观点（   ）①肯定了思维和存在具有同一性②肯定了物质文明对精神文明具有促进作用③否认了社会意识有相对独立性④否认文化具有服务社会、推动发展的功能

  A.①④

  B.①③

  C.②③

  D.②④

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• 2古希腊大哲学家柏拉图有这样一段语录，“说哲学家中的最优秀者对于世人无用，这话是对的：但是同时也要说清楚，最优秀哲学家的无用，其责任不在哲学本身，而在别人不用哲学家。”柏拉图的这段语录告诉我们（   ）

  A.哲学是社会变革的先导

  B.社会客观条件是人们实现人生价值的前提

  C.在砥砺自我中走向成功

  D.实现人生价值，需要努力发展自己的才能

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• 3新冠肺炎疫情不可避免会对经济社会造成较大冲击，给企业正常经营带来一些困难。但此次疫情只是我国经济发展中遭遇的一次暂时性风浪，我国经济稳中向好、长期向好的基本趋势不会因此改变，我国经济有足够韧性和回旋余地化解此次疫情带来的负面影响。这是因为（   ）

  A.矛盾是事物发展的源泉和动力

  B.我国的生关系适应生产力的发展

  C.主要矛盾决定事物发展的进程

  D.生产力是我国经济发展的决定因素

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• 4佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己方式生活的一种生活状态和人生态度，是种有目的的放下，顺境淡然，逆境泰然的活法；也有人认为“佛系”是一种消极的人生观，内心深处缺少了前进的目标与动力，以“自我矮化”的方式来舒解压力，拉低自己和他人的期望，以此来实现对现实的某种软抵抗。从认识论的角度分析，对“佛系生活”有不同看法是因为（   ）

  A.意识具有自觉选择性

  B.实践具有社会历史性

  C.认识具有主体差异性

  D.价值观具有导向作用

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• 5承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。下列成语违背矛盾普遍性的是（   ）

  A.按图索骥

  B.头痛医头

  C.讳疾忌医

  D.管中窥豹

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• 6清朝有一首钓鱼歌诀：“钓鱼钓鱼，心神专一。春钓浅滩，夏钓树荫，秋钓坑潭，冬钓朝阳。春钓深，冬钓清，夏池秋水黑阴阴。春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草。深水钓鱼，浅水钓渊，雨季鱼靠边……”这强调了

  A.任何两个事物之间都有联系

  B.要善于分析事物存在和变化发展的条件

  C.事物间的联系是具体的、本质的、必然的

  D.认识是客观与主观的具体的历史的统一

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• 7人们都知道如果身上痒，通常抓几下就能解决问题。但这究竟是何原理？美国科学家通过科学实验，揭开了“抓痒”的奥秘。原来抓痒能让向大脑传递刺激的神经细胞发得“迟钝”，从而减轻痒感。这一事实表明（  ）

  A.理性认识依赖于感性认识

  B.实践是认识的目的

  C.意识的内容来自思维活动

  D.实践是认识的基础

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