今年秋季学期起,劳动课正式成为中小学的一门独立课程。2022版义务教育阶段“新课标”显示,清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与健康、农业生产劳作等任务,将分别贯穿不同年级段。劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。当前我国重视劳动教育是基于( )
A.劳动伴随人类社会一起产生
B.劳动创造价值,既是权利也是义务
C.只要劳动就能培养吃苦耐劳的精神
D.劳动是促进人自由全面发展的根本
试卷相关题目
- 1苏东坡《晁错论》中有这样段名言:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则忍至于不可教。”下列诗句与苏东坡的名言所蕴含哲理相符合的是( )
A.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波
B.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
C.问渠哪得清如许,为有源头活水来
D.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒
开始考试点击查看答案 - 2漫画《风雨兼程,其乐无穷》(作者:王家春)饱含哲学道理,漫画启示我们( )①意识作为物质力量,能够激励人们不惧风雨②发展前途是光明的,要坚定信心,克服困难③成功是奋斗的过程,应脚踏实地、努力奋斗④在对立中把握统一,向远方奔赴,苦中有乐
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 3金蝉定律:蝉,要先在地下暗无天日地生活三年,忍受各种寂寞和孤独,通过汲取树根的汁来一点点长大;然后在夏天的某一个晚上,悄悄地爬到树枝上,一夜之间蜕变成知了;最后等太阳升起的那一刻,它就可以飞向天空,迎接自由。金蝉定律启示人们( )①事物的发展要经历一个量的积累过程②量的点滴积累必然引起质变的发生③果断抓住时机才能实现事物质的飞跃④事物发展的趋势是量变和质变的统一
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 42022年8月18日,深圳迎来先行示范区建设三周年。三年来,深圳牢记中央嘱托,在广东的全力支持下,砥砺前行、笃行不怠,正加快打造新时代中国特色社会主义的“精彩样板”,奋力争当经济社会全领域先行示范的“全能冠军”。先行示范( )①把握了矛盾普遍性和特殊性的关系②承认矛盾普遍性,坚持辩证法的前提③体现了共性与个性具体的历史的统一④是正确解决新时代社会主要问题的关键
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
开始考试点击查看答案 - 5根据《国家综合立体交通网规划纲要》,到2035年,我国将基本建成现代化高质量国家综合立体交通网,实现国际国内互联互通、全国主要城市立体畅达、县级节点有效覆盖,实现“人享其行、物优其流”。国家综合立体交通网络建设( )①注重了系统内部结构的有序性和优化趋向②推动了自在事物的联系向人为事物的联系转化③是基于事物的整体功能大于各个部分功能之和④着眼于事物全局,实现了对各个要素的统筹考虑
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 6“通”,是2022“一带一路”年度汉字。“通”者,达也。“通”,体现中华传统文化内核,意在传承“丝路精神”。“一带一路”倡议重在落实“五通”,形成区域大合作格局。材料体现了( )
A.社会生活物质层面是社会意识内容的主观来源
B.超前反映社会存在的意识才是先进的社会意识
C.社会意识有相对独立性是社会意识的一般特点
D.反映了社会存在的社会意识就会发挥助推作用
开始考试点击查看答案 - 7截至2022年4月19日,习近平总书记亲自主持召开25次中央全面深化改革委员会会议,审议通过500多个重要改革文件,推出2000多项改革方案。聚焦深层次体制机制障碍,打通理顺许多堵点难点,很多领域实现了历史性变革,推动新时代改革开放理论和实践取得历史性进展。这一系列重大改革( )①是社会主义制度自我完善和发展的必然要求②是我国经济社会发展对上层建筑改革提出的必然要求③是生产力一定要适应生产关系根本变革的必然要求④有利于消除社会基本矛盾,推进改革开放的发展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 82022年3月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加强科技伦理治理的意见》。意见要求,强化底线思维和风险意识,把科技伦理要求贯穿于科学研究、技术开发等科技活动全过程,推动科技向善,确保科技活动风险可控,科技成果造福于民。由此可见( )①事物发展的主要矛盾和次要矛盾是对立统一的②要促成矛盾双方向事物发展的有利方向转化③强化底线思维需要把握好事物质的规定性④科技成果的价值取决于主体自身利益的需要
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 9承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。下列成语违背矛盾普遍性的是( )
A.按图索骥
B.头痛医头
C.讳疾忌医
D.管中窥豹
开始考试点击查看答案 - 10佛系作为一种文化现象,有看破红尘、按自己方式生活的一种生活状态和人生态度,是种有目的的放下,顺境淡然,逆境泰然的活法;也有人认为“佛系”是一种消极的人生观,内心深处缺少了前进的目标与动力,以“自我矮化”的方式来舒解压力,拉低自己和他人的期望,以此来实现对现实的某种软抵抗。从认识论的角度分析,对“佛系生活”有不同看法是因为( )
A.意识具有自觉选择性
B.实践具有社会历史性
C.认识具有主体差异性
D.价值观具有导向作用
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