一位哲人说：“思想的可靠在于其深入，感觉的虚幻在于其肤浅。”这句话①否认感性认识与理性认识具有一致性    ②肯定意识是对物质的反映  ③强调感性认识有待于上升到理性认识          ④说明只有理性认识才能揭示事物的本质和规律

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• 1“各级领导干部要深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。”这一要求就是强调全党同志一定要

  A.把尊重规律和发挥主观能动性结合起来

  B.端正发挥主观能动性的利益出发点

  C.认识到主观能动性的发挥是受客观条件制约的

  D.透过事物的现象，把握事物的本质

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• 2居安思危，增强忧患意识，从哲学上看，就是要

  A.从实际出发，实事求是

  B.具体问题具体分析

  C.正确对待事物的矛盾

  D.抓住事物的主要矛盾

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• 3《诗经、小雅、小宛》中有“螟蛉有子，蜾赢负之”一句，认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子。因此，人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们认识到：蜾赢捕捉螟蛉是为了把自己的卵孵化后当作其幼虫的食物。材料表明①要从现象着手去分析事物的本质    ②人们的认识有正确与错误之分    ③认识是不断深化、扩展和向前推移的      ④感性认识不可靠，对事物的本质认识才是可靠的

  A.①②③④

  B.①③④

  C.①②③

  D.②③④

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• 4在感性认识与理性认识的关系上，下列看法既唯物又辩证的是

  A.感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识

  B.感性认识是对事物现象的认识，理性认识是抽象、间接的

  C.理性认识是感性认识的基础，并反作用于感性认识

  D.理性认识依赖于感生认识，感性认识有待上升到理性认识

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• 5郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为①前者是感性的，后者是理性的        ②前者是直接反映，后者是创造性反映③前者有局限性，后者无局限性        ④前者是肤浅的，后者是深刻的

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 6“大自然是思维的最丰富的源泉”这一论断体现的唯物论道理是

  A.意识并非人类所特有，自然界原本就存在意识现象

  B.意识的反作用要受到客观物质条件的制约

  C.人们改造自然必须以自然及其规律为基础

  D.意识是物质的反映

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• 7牛顿对苹果落地这一现象进行思考，发现万有引力定律。这说明

  A.认识事物总是从现象开始，透过现象发现本质

  B.只要进行思考，就可以发现规律

  C.现象和本质可以直接合二为一

  D.认识的根本任务在于直接发现事物的本质、规律

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