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从“两个一百年”奋斗目标到提出“中国梦”,从把握中国经济发展新常态到牢固树立五大发展理念……蕴藏鲜明时代内涵的治国理政总体方略与时俱进、不断发展。治国理政总体方针略的发展所体现的哲理是

发布时间:2024-07-03

A.人类社会是一个不断发展变化的过程

B.真理反映的对象是客观事物及其规律

C.真理性的认识随着实践的发展而发展

D.理论是否正确一定要经过实践的检验

试卷相关题目

  • 1曾几何时,由于技术所限,人类眼中的海洋只是邻近的一方水域;随着造船技术的提高和海上罗盘的使用,人类进入地理大发现时代,视野投向更广阔的海域;而今,借助载人深潜器、大洋钻探船等高新技术设备,深海世界的神秘面纱逐步被揭开。这表明①实践具有社会历史性  ②实践是认识发展的动力③实践具有直接现实性  ④实践是认识的目的和归宿

    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

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  • 2依照牛顿经典定律推算,暗物质可能占宇宙总质量的27%,但因其不发射、吸收、反射光子,也不体现电磁效应,故从未被观测到。而拥有当前最先进技术的“悟空”暗物质粒子探测卫星很可能会凭借其精确而独特的测量粒子能量和鉴别粒子种类的功能,真正获得暗物质存在的直接证据。材料表明①人们对暗物质的认识水平受实践水平的制约②前人的认识成果是寻找暗物质的根据③暗物质的特性决定了人们对其认识的反复性④暗物质存在与否与社会实践水平有关

    A.①②

    B.①④

    C.①③

    D.②④

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  • 3“科学”流言,就在你身边。比如,自制水果酵素排毒减肥、淡盐水浸泡果蔬可去除农药残留、跑步比久坐死亡率高、车里晒过的矿泉水有害不能喝……等等。科学家用科学事实已经颠覆了网上这些看似真实的无稽之谈。这佐证了

    A.流言是现象,真理是本质

    B.真实的东西往往不是真理

    C.谬误的叠加就转化为真理

    D.实践是检验真理的唯一标准

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  • 4焦虑常使人紧张、坐立不安,甚至影响身体健康。教你几招走出焦虑的方法:从哲学的角度来看,“走出焦虑的方法”反映了①意识对人的生理活动具有调节和控制作用②人们能够将意识活动变成现实的东西③意识源于人脑,是人脑特有的机能④意识具有创造性,选择关注好事情

    A.①②

    B.①③

    C.②④

    D.③④

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  • 580多年前,红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概,战胜千难万险,付出巨大牺牲,胜利完成了震撼世界、彪炳史册的长征。这表明

    A.人能够能动地认识世界

    B.意识是人脑对客观存在的反映

    C.昂扬的精神可以催人奋进

    D.意识活动具有直接现实性

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  • 6以前,人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现,在水深超过4000米的可见光不能到达的海底,在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里,仍然存在大量海底热液生物,它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生存。这从一个侧面表明①对真理的追求是永无止境的循环过程②真理是理论与实践的具体的历史的统一③客观事物的复杂性决定了认识的反复性④认识只有不断超越历史条件才能成为真理

    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

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  • 7家庭是社会的细胞。家庭、家教、家风,关系着社会的和谐稳定,也关系着国家的发展进步,这体现的哲理是

    A.人为事物的联系是主观的

    B.整体对部分起着统帅作用

    C.任何事物之间都是相互联系的

    D.部分的功能影响整体的功能

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  • 82016年6月2日,首届亚太经合组织城镇化高层论坛在宁波开幕。中国有关专家主张,针对中国国情,我们应该努力建设空间布局优、政府服务全、经济发展实、生态环境美、文化和社会事业更加繁荣的小城镇发展新常态。专家的这一主张①运用了系统优化的方法,做到了统筹考虑②符合客观与主观具体的历史的统一的要求③根据事物固有联系建立新的联系,有利于社会发展④说明人们建立新的具体联系取决于主观能动性的充分发挥

    A.①②

    B.①③

    C.②④

    D.③④

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  • 9为破解城市交通拥堵难题,人们从蚂蚁蚁穴秩序井然、高效运转的“交通体制”中得到启发,制定了疏导交通的策略。由此可见①自在事物的联系优于人为事物的联系 ②人类的意识活动具有直接现实性③要注重系统内部结构的优化趋向     ④认识是主体对客体的能动的反映

    A.③④

    B.①②

    C.②④

    D.②③

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  • 10中华文化是家国文化,家国思想根深蒂固。《孟子》中说,“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”下列古语体现的哲理与材料相一致的是①烽火连三月,家书抵万金②一室之不治,何以天下家国为③一寸丹心图报国,两行清泪为思亲④古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家

    A.①②

    B.③④

    C.①③

    D.②④

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