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下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是

发布时间:2024-07-03

A.“天地之变,阴阳之化”

B.“物是观念的集合”

C.“子不语怪、力、乱、神”

D.“理生万物”“理主动静”

试卷相关题目

  • 1下列成语正确反映思维和存在关系的是

    A.掩耳盗铃

    B.望梅止渴

    C.画饼充饥

    D.巧妇难为无米之炊

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  • 2下列观点属于唯物主义的是

    A.万物在运动,但在概念中运动

    B.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

    C.人甚至一次也不能踏进同一条河流

    D.天地合而万物生,阴阳接而变化起

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  • 3现在高中《思想政治》课程共有四个必修模块,即《经济生活》《政治生活》《文化生活》和《生活与哲学》。《生活与哲学》和《经济生活》《政治生活》《文化生活》的不同点有①前者以整个世界作为研究对象,后者以自然界作为研究对象②前者是对具体科学的概括总结,后者是对社会知识的概括总结③前者揭示的是整个世界的一般规律,后者揭示的是社会领域的具体规律④前者揭示的是整个世界最普遍的规律,后者揭示的是思维领域的具体规律

    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

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  • 4德国物理学家普朗克说:“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。”这表明①哲学是指导人们生活得更好的艺术②哲学是科学的世界观和方法论的统一③世界观决定方法论,方法论体现世界观④哲学为具体提供解决问题的具体方法

    A.①②

    B.①③

    C.①④

    D.②③

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  • 5在谈到哲学与人生的关系时,台湾学者傅佩荣先生语“离开人生,哲学是空洞的;没有哲学,人生是盲目的。”他告诉我们

    A.哲学是世界观与方法论的统一

    B.哲学源自于人们对人生的追问与反思

    C.哲学是对自然、人生和思维知识的概括与总结

    D.哲学是指导人们更好地认识人生本质与意义的智慧之学

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  • 6宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于

    A.辩证法和形而上学的对立

    B.唯物主义和唯心主义的对立

    C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

    D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

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  • 7“人生必须放下四样东西”。其中,具有主观唯心主义色彩的是①放下压力:累不累取决于心态②放下懒惰:奋斗改变命运③放下狭隘:心宽,天地自然宽④放下烦恼:快乐其实很简单

    A.①②

    B.③④

    C.②④

    D.①③

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  • 8科学发展观,是时代的精神上的精华,是实践创新的伟大成果,是党的集体智慧的结晶,内涵丰富,思想深刻。之所以说科学发展观是时代的精神上的精华,是因为①它正确地反映了时代的任务和要求②它是人们想问题、办事情的出发点③它是时代的经济和政治在经济上的反映④它正确地总结了时代的实践经验和认识成果

    A.①②

    B.③④

    C.①④

    D.②③

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  • 9与马克思主义哲学相比,近代形而上学唯物主义被人们称为“半截子唯物主义”。马克思主义哲学与以往任何旧的哲学相比①它实现了世界观和方法论的统一②它认为思维与存在是同一的,旧的哲学不认同③它实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一④它在实践基础上实现了唯物主义与辩证法的统一

    A.①②

    B.③④

    C.①③

    D.②④

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  • 10鱼有一种能探测水流的“第六感”。一个科研小组通过模拟实验发现,鱼身上的侧线是鱼类的感觉器官,它能探测周围水流的运动和振动,使鱼能根据环境发展变化而作出反应,避开障碍物。这一研究成果佐证了①动物心理具有适应性,能根据环境的发展变化而变化②动物心理具有能动性,能透过事物的现象把握事物的本质③动物心理能进行简单的分析,得益于其生理基础的复杂多样④动物心理具有目的性,根源于其大脑结构与人类相同

    A.①②

    B.①③

    C.②④

    D.③④

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