哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”，但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”，就必须①真正地让人们用睿智的眼光看待生活和实践，推动时代进步②如实反映时代的客观要求和历史趋势，指导人们能动地认识、改造世界③始终决定当前和未来经济和政治的发展趋势，当好社会变革的先导④正确地反映自然、社会和人生的变化与发展，成为科学的科学

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• 1有人认为，生活中你积极乐观，石头也会对着你笑；你消极悲观，鲜花也会对着你哭。下列与该说法的哲学思想一致的是

  A.天行有常，不为尧存，不为桀亡

  B.形存则神存，形谢则神灭

  C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与

  D.心外无物，天下无一物非吾度内者

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• 22015年7月，美国宇航局宣布，天文学家们发现了“另一个地球”，“它就是位于太阳系外的行星开普勒-452b，与地球的相似指数为0.98。”2015年9月，美国宇航局又宣布在火星表面发现了有液态水活动的“强有力”证据。这一事例给我们的哲学启示有①思维和存在（意识和物质）具有同一性    ②人的意识对自然界的变化发展有重要影响③哲学的基本问题是思维和存在的关系问题    ④世界是物质的世界，世界的本原是物质

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 3“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”对近代国学大师王国维这句话，理解正确的是①哲学对具体科学有指导作用                ②具体科学是哲学产生的基础③哲学不以解决具体问题为任务            ④哲学是各门具体科学的总汇

  A.①④

  B.②④

  C.①③

  D.②③

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• 4随着科技的进步，人们可以将一个生物的遗传物质定向地转移到另一个生物体中，从而获得人类希望的遗传性状，创造出新物种。这说明

  A.物质依赖于人的意识而存在

  B.一切物质都是“为我之物”

  C.人能够认识和利用规律造福人类

  D.人们掌握科学就能改变规律的客观性

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• 5有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明①动中有静，静中有动②任何事物的存在都是相对静止与绝对运动的统一③静止也是一种运动，是物质的固有属性和存在方式④运动是静止的一种特殊状态，没有绝对静止的事物

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.③④

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• 6清代诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”下列语句中与此蕴涵的哲理一致的是

  A.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

  B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

  C.天不言而四时行，地不语而百物生

  D.词客争新角短长，迭开风气递登场

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• 7最近，一些网络流行语被一位语文教师用文言文表达出来。例如：“主要看气质”表达为。请君莫羡解语花，腹有诗书气自华”；“我带着你，你带着钱”表达为“执子手，子挈资斧”；“有钱，任性”表达为“家有千金行止由心”。这种语言表达的差异性进一步佐证了①意识活动具有目的性                    ②意识活动具有主动创造性③意识活动产生于人脑                    ④意识是客观存在的主观映象

  A.①②

  B.①③

  C.③④

  D.②④

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• 8诗词之美，美在意境，贵在意境。诗词的意境，是指诗词的意和象的结合。“景无情不发，情无景不生”“景乃情之媒，情乃诗之胚”。“只有意与境相浑、心与境相契，才能构成美的诗词境界。”这一观点体现的哲学道理是①情是人脑对客观存在的反映                ②情对景的反映具有主动性和自觉选择性③情与景是内容与形式的关系                ④景具有的能动反映是主观与客观的统一

  A.①③

  B.①②

  C.②③

  D.③④

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