我国灿烂优秀文化中，有不少言简意赅的成语富有哲理，尤其是具有批判意义的成语更是耐人寻味。下列成语中否认了联系具有客观性的是：（    ）

试卷相关题目

• 1我国科学家利用现代生物技术，将外源抗虫基因——BT基因导入棉花植株，培育出转基因抗虫棉，使虫害得到有效控制。但有专家称，此举有可能造成“基因污染”，危害人类健康。这说明：（    ）①事物之间的联系是多种多样的②应该一分为二的看待事物③次要矛盾会影响主要矛盾的发展和解决④矛盾是伴随着新技术的应用而产生的

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 2中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议于2009年9月15日至18日在北京召开。全会指出，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续推进党的建设新的伟大工程，确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列。从哲学角度这段话体现了：（    ）①坚持一切从实际出发、实事求是②坚持联系的、发展地看问题③主观能动性对人们认识世界和改造世界起十分重要的作用④坚持两点论和重点论的统一

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 32009年12月8日，哥本哈根气候变化大会的谈判全面展开。中国政府坚持，应对气候变化，各国要履行“共同但有区别的责任”的原则。“共同但有区别的责任”：(     )①符合具体问题具体分析的要求②体现两点论和重点论的统一③说明想问题办事情必须坚持一切从实际出发④表明普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 42009年12月在北京召开的中央经济工作会议提出：“保增长、调结构、促改革、惠民生”来促进明年经济社会的发展。“调结构”促发展的哲学依据是：（    ）①整体与部分在事物发展过程中的地位各不相同②系统内部结构的优化趋向使整体的功能得到更大程度的发挥③事物的数量不变，结构次序发生变化会引起质变④事物的量变一定会引起质变

  A.②④

  B.①③

  C.③④

  D.②③

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• 5吕氏春秋中“察己则可以知人，察今则可以知古”说的是明察自己就可以推知别人，明察现在就可以推知古代。这说明：（    ）①矛盾的普遍性包含着特殊性②矛盾普遍性寓于特殊性之中③任何事物之间都存在着必然联系④事物运动是有规律的

  A.②③

  B.②④

  C.①④

  D.②③④

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• 62009年清明节的时候，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下列对这种祭祖方式看法正确的是：（    ）①网上祭祖是新出现的事物，必定能够战胜旧事物②网上祭祖的方式符合事物发展规律③网上祭祖作为新事物要被大众接受需要一个过程④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物

  A.①②③

  B.②③

  C.①②

  D.①④

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• 7凡是企求永远不变的最终体系的理论，反而或迟或早会“寿终正寝”。这告诉我们：（    ）①必须坚持用发展的观点看问题②要积极创造条件，使之和变化发展的认识相符合③只有坚持与时俱进、开拓创新，认识才能符合实际并推动客观事物发展④只有敢于冲破现有条件的制约，人的认识就会有生命力

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③

  D.①②

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• 8京津城际列车的开通是打破行政区域限制、合作共赢的典型案例，它将极大地拉近京津两地经济空间，使两地资源互补成为可能。这说明：（    ）①事物之间的相互影响和相互制约促成了新事物的成长②承认矛盾的普遍性和客观性是正确认识事物的基础③按客观规律办事必须坚持解放思想和实事求是的统一④“抓好典型”的工作方法是正确解决矛盾的关键

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②③

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• 9我国现阶段必须坚持以经济建设为中心，一些地方领导以“一心一意”发展经济为借口，置国家安全生产法规于不顾，最终酿成一起又一起的悲剧，给人民群众生命财产造成重大损失。这一现象告诉我们：（    ）①主次矛盾相互依赖、相互影响②看问题要分清主流和支流③矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化④要坚持两点论和重点论的统一

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 10古人云：“殷忧启圣，多难兴邦。”沧海横流，方显英雄本色；艰难困苦，砥砺精神品格。灾难使党经受考验，更加伟大坚强；灾难使人民经受考验，更加团结爱国；灾难也使民族性格得到磨砺，更加坚忍不拔。这表明：（    ）①矛盾双方相互渗透、相互贯通②矛盾双方依据一定条件向其对立面转化③矛盾是事物变化发展的源泉④看问题必须坚持一分为二的观点

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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