韩愈于贞元二年赴长安应试，无门第资荫，三试不第。后经多方请托、行卷，声名鹊起，于贞元八年始中进士。应吏部试，又三次不中。贞元十一年，三次上书宰相，也希得荐举。贞元十七年秋冬季，他才被吏部正式授予官职。材料可佐证在唐代

试卷相关题目

• 1白居易《新乐府》中的《盐商妇》有如下描述：“婿作盐商十五年，不属州县属天子。每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知。”材料中白居易所描述的经济现象出现的主要原因是

  A.唐中央政府财政十分困难

  B.盐铁尚书执行政策不力

  C.州县的盐利比中央政府少

  D.州县推行重农抑商政策

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• 2“史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述属于“史识”的是

  A.“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相

  B.三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部

  C.三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，并且提高了行政效率

  D.三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度

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• 3在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断

  A.霾是灾难的象征

  B.君权神授

  C.天人感应

  D.自然规律

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• 4有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了

  A.荀子思想逐渐退出历史舞台

  B.伦理道德开始为统治者重视

  C.封建主流思想发生重大变化

  D.孟子在儒家的地位日渐提高

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• 5763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者但记帖括(默写填空)又投牒自举(自己报名参加考试)，非古先哲王侧席待贤之道。”要求“明经、进十及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制

  A.考试内容有失偏颇

  B.选拔标准不合时宜

  C.选才路径沿袭传统

  D.录取原则公平公正

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• 6宋初曾设谏官出外任职，用以消弭藩镇。宋真宗时期，设专门机构置谏官六员，规定三年内不得差出，并使之有专折言事的责任；仁宗时期将门下省的旧址改建成谏院；建炎三年下诏谏院不再隶属门下、中书两省而另立官署同与两省官在朝中相见议论政事。北宋时期谏官和谏院的变化意味着

  A.三省六部名存实亡

  B.官僚机构日益膨胀

  C.君主专制走向没落

  D.监察制度不断完善

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• 7“榜下捉婿”是宋代的一种婚姻文化，即在发榜之日各地富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿，那情景简直就是抢，坊间便称其“捉婿”。这种现象的出现

  A.打击了世家大族的势力

  B.说明富绅渴望跨入上层社会

  C.冲击了重农抑商的观念

  D.反映了社会阶级结构的调整

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• 8朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明

  A.教育的功能是使人成为圣贤

  B.强调教育的目的是完善道德

  C.希望人们放弃声名利禄

  D.为学的目标是写出华丽的词章

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• 9南宋理宗在宝庆三年（公元1227年）下诏：“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太师，追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是

  A.发展文化，繁荣学术

  B.统一思想，维护统治

  C.奖励学术，端正官风

  D.怀念先贤，光大懦学

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• 10欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便.......（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了

  A.宋代活字印刷开始普及

  B.书籍出版业受到政府的有效管理

  C.北宋与契丹间关系紧张

  D.书籍出版业的管理受到政府的重视

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