据《史记、廉颇蔺相如列传》记载，赵国舍人出身的蔺相如因为出使秦国“完璧归赵”而拜为上大夫，又因为在渑池会上斥责秦王、羞辱秦国文武群臣而拜为上卿。从这一记载中可以看出

试卷相关题目

• 1《论语》中记载：“子曰：‘周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”孔子表达此观点是基于周

  A.突出的文学成就

  B.完备的礼仪制度

  C.平等的教育制度

  D.是夏商王朝的正统继承者

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• 2“百姓”一词，辞海注释：“书尧典：‘平章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注‘百姓，群臣之父子兄弟’。” 孙星衍尚书今古文注疏：“周语富辰曰：‘百姓兆民’”。材料中的“百姓”是指

  A.封建地主阶级

  B.战国的“平民”

  C.奴隶主贵族

  D.西周的“国人”

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• 3先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义”。上述材料体现的是

  A.老子的“自然生成”说

  B.荀子的“止争息乱”说

  C.墨子的“除乱尚同”说

  D.孟子的“与民教化”说

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• 4《荆楚岁时记》云：社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后食其胙。”据此可知，社日的民俗功能主要是

  A.联谊乡邻

  B.颂扬盛世

  C.缅怀先祖

  D.助危济困

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• 5《小雅、鹿鸣》本是西周贵族宣扬宴飨之仪的乐歌，后扩散到民间，在乡人宴会上也可传唱。这表明西周时期

  A.周人生活较为富足

  B.礼乐文明得到广泛认同

  C.乡人社会地位提高

  D.贵族奢靡之风波及民间

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• 6文献《三辅旧事》载：“卫太子鼻大,武帝病,太子入省。江充曰:‘上恶大鼻,当持纸蔽其鼻而入。’”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土一张西汉早期的纸质地图。对两段材料进行解读并推断，得出的结论最为合理的是

  A.汉武帝时日常使用纸已经十分普遍

  B.考古发现的纸质地图与文献记载的纸可以互相印证

  C.由文献记载于考古发现可推定使用纸不晚于西汉

  D.文献记载的纸与考古发现的纸都是绘图用纸

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• 7曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与明友交而不信乎？传不习乎？强调的是修身养性，时时刻刻修炼自己，与这一主张相吻合的是

  A.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

  B.勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年

  C.天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也,阴者，天之刑也

  D.学而不思则罔，思而不学则怠

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• 8汉初，“将相皆旧功臣，少文多质”，自汉武帝后，汉朝政权非贵族政府、非军人政府、非商人政府，逐渐由代表农民政府转为士人政府。这一转变的主要原因是

  A.重文轻武政策实施

  B.宗法礼制的强化

  C.社会治理思想变化

  D.“世官制”的废除

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• 9汉代冶铁技术取得重大发展。铸铁柔化处理技术和炼钢技术在汉初很不普及，但汉武帝后却得到迅速推广，工艺也更为成熟。其主要原因在于

  A.盐铁官营政策的推行

  B.民营手工业的发展

  C.水力鼓风冶铁工具的发明

  D.铁农具的广泛应用

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• 10西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族权势的等级符号，拥有爵级者，构成了一个 高贵的阶层。秦汉时期，平民能够以军功得爵，军功爵在秦与汉初造就了一个军功地主 阶层。这一变化说明

  A.秦汉爵秩等级的开放性

  B.社会阶层的流动性变弱

  C.血缘世袭制走向终结

  D.秦汉官僚的等级性

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