孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A.否认绝对服从专制君主
B.强调对君主暴政的制约
C.修改了儒家君臣关系理念
D.适应了争霸战争的需要
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- 1“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是
A.规范“和而不同”的秩序
B.塑造人群的集体认同
C.促使君子庶人日趋平等
D.明确社会的等级关系
开始考试点击查看答案 - 2吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
开始考试点击查看答案 - 3《汉书·地理志下》:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年,历代丞相中,齐、鲁、东海人多达11人,12人次,人数占52.38%。这说明
A.加强君权而分散相权
B.官僚政治取代贵族政治
C.贤臣政治取代功臣政治
D.儒学对政治生活影响深刻
开始考试点击查看答案 - 4《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想
A.强调“春秋大一统”
B.糅合了多学派思想
C.趋向“三教合一”
D.背离了先秦传统儒学
开始考试点击查看答案 - 5王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张
A.通过学习古代典籍以增长知识
B.要向外部世界探寻真知识
C.人的是非善恶来自固有的本性
D.探求知识要敢于向人求问
开始考试点击查看答案 - 6新中国成立后曾经出现曲阜孔庙的塑像被砸毁的现象,这种现象的发生表明
A.新中国成立后,社会主义文化需要破旧立新
B.“文化大革命”开始后,大批文物惨遭洗劫
C.儒家思想已失去了传统文化的主流地位
D.新时代需要对孔子的形象重新进行更新
开始考试点击查看答案 - 7“它继承了诗词的清丽婉转,放射出极为夺目的战斗光彩,锋芒直指社会弊端,描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆,永远保持着其艺术魅力。”下列对这一文学形式表述正确的是
A.其盛行于唐宋时期
B.白话章回体是其典型特征
C.《窦娥冤》是其著名代表作
D.城市经济发展是其产生的独特根源
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