宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（    ）

试卷相关题目

• 1《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明（    ）

  A.人的自然天性无法阻挡

  B.人生的目的就是追求幸福

  C.将女人比作祸水很愚蠢

  D.青年人从来不盲从盲信

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• 2康德说：“要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”能够自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论，并为之献出生命的是（    ）

  A.普罗塔哥拉

  B.亚里士多德

  C.苏格拉底

  D.柏拉图

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• 3孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（    ）

  A.重视道德的意义

  B.肯定人的价值

  C.强调知识的作用

  D.推崇君主权威

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• 4“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料说明（    ）

  A.人是万物的尺度

  B.知识即美德

  C.认识你自己

  D.真理高于一切

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• 5在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国（    ）

  A.固守农耕自然经济生产方式

  B.受到西方殖民者和俄国侵扰

  C.国家分裂、国力衰弱

  D.经济停滞倒退

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• 6下列有关马丁、路德宗教改革的表述不正确的是（    ）

  A.是反对天主教会的社会、思想改革运动

  B.改革后的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的局面

  C.其思想中包含个性解放的革命主张，带有鲜明的人文主义色彩

  D.马丁、路德出版了《基督教原理》一书来宣扬他的先定论思想

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• 7彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映（    ）

  A.重视人的价值，崇尚人性

  B.反对人们对现世生活的追求

  C.反对个人私欲的膨胀、泛滥

  D.维护教会的神学和世俗权威

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• 814世纪初但丁的《神曲》为教皇在“地狱”火窟里留下位置和1600年布鲁诺在罗马受火刑牺牲的史实反映了（    ）①人文主义思潮还没有社会基础  ②文艺复兴是反封建神学的新文化 ③天主教会是西欧封建统治的支柱  ④意识形态领域阶级斗争的长期性

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 9文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（    ）

  A.求知是人类的本性

  B.心灵美比形体美更珍贵

  C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

  D.健康和聪明是人生的两大幸福

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• 10文艺复兴与启蒙运动相比（    ）①都是欧洲的思想解放运动 ②都反对君主专制，追求自由平等③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性④后者对未来社会提出了制度的设想，在反封建方面远远超过前者

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③

  D.①③④

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