民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

试卷相关题目

• 1一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

  A.林则徐

  B.洪秀全

  C.张之洞

  D.郑观应

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• 21975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。由此判断，此墓最早可能出现的时期

  A.商朝

  B.战国

  C.秦朝

  D.魏晋南北朝

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• 3下列《三国演义》中人物的言论与宋明儒学思想不相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

  A.②③

  B.①④

  C.①③

  D.③④

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• 4“天人合一”是中国文化史上长期占主导地位的思想，下列表述不能体现这一思想的是

  A.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

  B.中医将人体肝心脾肺肾五脏对应为木火土金水五行

  C.“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼、”

  D.司马懿仰观天文见将星失位，遂断定孔明不久便死

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• 5以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是

  A.崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）

  B.人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。（范文澜）

  C.同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）

  D.其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）

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• 6孙中山认为：“我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。”对此段文字理解正确的是①受到文艺复兴思潮的影响                     ②受到启蒙思想的影响③认为可以吸收中国传统政治体制中有益因素      ④体现了主权在民的思想

  A.①③

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 71955年，植物学家胡先驌因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治， ……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先驌承认错误。”该谈话

  A.体现了“双百”方针的精神

  B.实现了思想路线上的拨乱反正

  C.反映了学术问题政治化的要求

  D.蕴含了“科教兴国”的战略思想

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• 8在中华人民共和国国庆日，法国《费加罗报》曾发表文章称，“电视台本周向我们介绍了各种穿着的中国人，一些夫妻竟敢手挽手散步……更有意义的是知识分子的信心”。你认为该文最有可能发表于

  A.国庆一周年

  B.国庆十周年

  C.国庆二十周年

  D.国庆三十周年

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• 9阅读右框内文字材料。它们最有可能是对我国哪一项技术发表的评论

  A.“东方红Ⅰ号”发射成功

  B.“神舟”五号发射成功

  C.我国第一颗原子弹试爆成功

  D.中国成功发射了第一颗试验通信卫星

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• 10普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是

  A.人的主观感受的重要性

  B.以人为中心的世界观

  C.知行合一的认识论

  D.人的客观存在的重要性

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