陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

试卷相关题目

• 1日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是

  A.曾国藩——蔡元培——孙中山

  B.孙中山——蔡元培——曾国藩

  C.曾国藩——孙中山——蔡元培

  D.蔡元培——孙中山——曾国藩

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• 2阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是

  A.《海国图志》

  B.《资政新篇》

  C.《天演论》

  D.《变法通议》

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• 3人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。下列对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是

  A.批判了封建旧制度，对新社会提出设想的思想

  B.批判专制主义，提倡自由平等的思想

  C.批判教权主义，提倡个人自由的思想

  D.否定封建王权，提倡权利的“制约与平衡”

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• 4卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

  A.立法权是国家的心脏

  B.议会至上，以法治国

  C.行政权是国家的大脑

  D.权力的制约与平衡

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• 515世纪意大利人利昂、巴蒂斯塔、阿尔贝蒂写到：“人们只要想做，没有什么做不到。”下列选项中与这句话所反映的社会思潮不一致的是

  A.人必须要有信仰

  B.事业成功及发家致富是道德行为

  C.人的高贵要超过天使

  D.现世享乐才是真正的幸福

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• 6在文学欣赏课上，老师介绍到林纾的《妖梦》：一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把阴曹地府闹得天翻地覆。他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外大书一联云：“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。”对此同学们各抒己见，你认为正确的表述是

  A.林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀

  B.林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵

  C.林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式

  D.林纾提倡白话文代替文言文

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• 7毛泽东在七大预备会议的报告中说：“决议案上把好事都挂在我的账上，所以我要对此发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是

  A.中国共产党的指导思想

  B.中国革命实践的产物

  C.中国共产党集体智慧的结晶

  D.马克思主义与中国具体国情相结合的产物

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• 8美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是

  A.内燃机车和现代交通工具的发明和应用

  B.电话、无线电技术的发明和应用

  C.电子计算机与网络技术的发明和发展

  D.电影、电视的出现和影视艺术的发展

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• 9梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到“euno-mia”或者说“好的政府”，把这解释为  平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则：NeminemlaeD.e imoomnes，quantum potes，iuua!即：不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人!在梭伦改革中充分体现这一点的是

  A.帮助工商业奴隶主获得更多的权利

  B.帮助平民避免沦为奴隶的可能

  C.尽力维护各个阶层的利益，避免冲突

  D.为所有的雅典居民谋福利

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• 10恩格斯在论梭伦改革时，曾经写道“这样，在宪法中便加入了一个全新的因素——私人所有制。……有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了；氏族制度又遭到新的失败。”恩格斯所评论主要是指

  A.颁布“解负令”

  B.确立财产等级制度

  C.建立四百人会议

  D.鼓励发展工商业

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