新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明：

试卷相关题目

• 1明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是

  A.是对传统儒家思想的彻底否定

  B.完全拘泥于传统儒学的藩篱

  C.是对传统儒家思想的批判继承

  D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位

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• 2宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（    ）

  A.修身养性，提高个人修养

  B.培养经世致用的人才

  C.规范社会秩序，实现社会和谐

  D.树立理学的统治地位

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• 3冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是（    ）

  A.肯定董仲舒的“天人感应”学说

  B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

  C.否定董仲舒的“大一统”学说

  D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

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• 4孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（    ）

  A.社会长期动荡不安

  B.百家争鸣趋于合流

  C.奴隶制度全面崩溃

  D.封建制度已经建立

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• 5春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理，将它们分别描述为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”，“统治阶级得力的参谋集团”，“普通大众的行动帮会”，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（    ）

  A.儒道墨法

  B.墨儒法道

  C.法儒道墨

  D.道法墨儒

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• 6明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映

  A.资产阶级反封建的要求

  B.封建君主专制统治的腐朽和没落

  C.资本主义萌芽时期个性解放的要求

  D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求

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• 7孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王国”，二者共同之处是

  A.面对社会转型提出自己治国主张

  B.代表没落的奴隶主阶级利益

  C.宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟

  D.对现实社会制度失望，力图构建和谐社会

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• 8恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是

  A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来

  B.它把古文化古为今用

  C.它打着复兴古典文化的旗号

  D.它没有准确地揭示这场运动的实质

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• 9启蒙运动和文艺复兴的相同之处是

  A.主张推翻封建专制制度

  B.矛头指向天主教会，歌颂理性

  C.倡导建立民主共和制

  D.是资产阶级利益要求的反映

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• 10中国古代科技能长期领先于世界的根本原因是

  A.最早建立封建制度，是当时制度最先进的国家

  B.统一是历史的主流，社会相对稳定

  C.国内经济文化交流频繁，各族互相学习，共同创造，不断吸取外来先进文化

  D.中国农业、手工业长期处于世界领先地位

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