有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是

试卷相关题目

• 1“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于

  A.新古典主义

  B.浪漫主义

  C.现实主义

  D.现代主义

  开始考试点击查看答案
• 2“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是

  A.普罗塔哥拉

  B.朱熹

  C.苏格拉底

  D.柏拉图

  开始考试点击查看答案
• 3在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

  A.新航路的开辟

  B.文艺复兴

  C.宗教改革

  D.启蒙运动

  开始考试点击查看答案
• 4文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在①发展了人文主义      ②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制  ④促进了资本主义生产关系的发展

  A.①②④

  B.①②③

  C.①②③④

  D.①②

  开始考试点击查看答案
• 5马丁、路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁、路德的哪一主张

  A.教权高于王权

  B.教士是由教徒选举出来的公仆

  C.世俗统治者的权力应当高于教权

  D.国家权力为神所授

  开始考试点击查看答案
• 6对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

  A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

  B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

  C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

  D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

  开始考试点击查看答案
• 721世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆留言。下列留言中不正确的是

  A.“你教导我们走向自由，你使我们懂得，精神应该是自由的”

  B.“你以非凡的智慧和犀利的思想，为新时代的到来播下了一粒粒种子”

  C.“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人，你是思想之王”

  D.“你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志”

  开始考试点击查看答案
• 81843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。该现象说明

  A.日本的民族危机比中国更加严重

  B.中国人的思想观念整体上比日本守旧

  C.《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣

  D.《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场

  开始考试点击查看答案
• 9戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党”。李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是

  A.倡导“中学为体，西学为用”

  B.创办淮军形成地方军阀势力

  C.创办了近代最早的民族工业

  D.主张在中国实行君主立宪制

  开始考试点击查看答案
• 10一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

  A.反对旧道德崇尚现代文化

  B.混淆了先进与落后的界限

  C.充分肯定了文言文的价值

  D.存在对旧文化的传承与创新

  开始考试点击查看答案