有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是

试卷相关题目

• 1顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

  A.动摇了宋明理学的统治地位

  B.激发了中华民族的社会责任感

  C.促进了资本主义萌芽的发展

  D.推动了民主革命思想的形成

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• 2黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是

  A.严厉抨击明代八股取士之害

  B.讥讽士人专注于研究文字

  C.批评矛头直接指向君主专 制

  D.强调“经世致用，学以济世”

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• 3李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他

  A.恪守修身齐家的儒学理想

  B.揭露道学家的虚伪本质

  C.以天下为己任，道德自律

  D.独具个性，大胆挑战正统思想

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• 4宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

  A.修身养性，提高个人修养

  B.培养经世致用的人才

  C.树立理学的统治地位

  D.规范社 会秩序，实现社会和谐

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• 5费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“ 理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

  A.融合阴阳家、法家思想以及黄老之学而形成了新儒学

  B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

  C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

  D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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• 6梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子控制范围中也。”这主要反映

  A.儒家学说博大精深，内涵丰富

  B.儒家思想融入中华民族的价值观念

  C.儒家学说与皇权结合而政治化

  D.儒家对维护国家统一与稳定的作用

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• 7西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻 ，实好斯文。取 彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是

  A.造纸术

  B.印刷术

  C.指南针

  D.火药

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• 8宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明

  A.戏剧是加强思想控制的工具

  B.儒道佛在民间传播逐渐合流

  C.市民文化需要世俗神化英雄

  D.戏剧在社会上发挥教化功能

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• 9智者学派的代表人物普罗泰格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点

  A.是反对封建神学理论

  B.极力宣扬社会契约思想

  C.有利于 人性的自我觉醒

  D.强调了道德修养的重要

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• 10公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明

  A.民主政体下希腊人不受法律约束

  B.古代希腊人没有任何法律观念

  C.智者学派忽视了社会道德建设

  D.智者学派反对法律对人的约束

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