本杰明、富兰克林说，美国新宪法(指1787年宪法)确定的政体是一种“选出来的君主制”，托马斯、杰斐逊也附和说，它是“君主制的新版本”。他们的评论主要指的是1787年宪法(  )

试卷相关题目

• 1“他……在上流社会人士中传播一种尊重平民的清新情感、一种对平凡事情的爱好、一种怜悯人和同情人的冲动、一种意识到贵族生活尔虞我诈和虚浮浅薄的观念……甚至男人们也开始谈论起他们感情的细微之处。潸然泪下成了时行风尚。”“他”最可能生活在(  )

  A.文艺复兴时期

  B.启蒙运动时期

  C.大萧条时期

  D.第二次世界大战时期

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• 2陈独秀说：“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也：女子参政，求女权之解放也。”其中“宗教之解放”体现在(  )

  A.“人是万物的尺度”

  B.“人生而平等”

  C.“与上帝直接对话”

  D.“主权在民”

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• 3四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是(  )

  A.宗法制度逐步瓦解

  B.吸收糅合诸子学说

  C.科举制度开始创立

  D.程朱理学日渐兴起

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• 4中国古代某位思想家解释“王”这个字的写法：王这个字，三横中间一线，就是通天地之人。上面是天，下面是地，中间是万物人民，这一竖把三者接通起来就是王了。这位思想家应该是(  )

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.李贽

  D.王夫之

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• 5先秦时期，号称显学的两家学派创始人对生活的态度截然不同，一个“量腹而食，度身而衣”，一个“食不厌精，脍不厌细”。下列所述思想主张与其对应的是(  )

  A.前者主张有为，后者主张无为

  B.前者主张王道，后者主张霸道

  C.前者主张兼爱，后者主张仁爱

  D.前者主张非攻，后者主张战功

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• 6李鸿章说：“洋人所图我者利也，势也，非真欲夺我土地也，自周秦以后，驭外之法，征战者后必不继，羁縻者事必长久，今之各国又岂有异哉。”这实际上是主张(  )

  A.对列强侵略沿用历代的政策

  B.对列强侵略采取妥协投降的政策

  C.对列强侵略应该因势利导

  D.与侵略者进行经济斗争而避免战争

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