社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出了“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于

试卷相关题目

• 1一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危亡，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这种观点的最早倡导者应是

  A.鸦片战争中新思想的代表人物

  B.甲午战争后的资产阶级维新派

  C.辛亥革命时代的资产阶级革命派

  D.新文化运动中的激进知识分子

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• 21897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是

  A.民族危机的困境

  B.维新思想的启蒙作用

  C.民主革命思想的传播

  D.文学革命的影响

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• 3某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

  A.推动了西方社会的转型

  B.改变了世界面貌和状态

  C.未能发挥应有的社会和经济效益

  D.造成中国人的盲目自大固步自封

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• 4陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，                             历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述不能够证明这一观点的是

  A.《明夷待访录》

  B.《四书章句集注》

  C.黄 庭坚的书法艺术

  D.指南针、火药和印刷术取得重大进步

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• 5某校历史课外兴趣小组在探究“儒家思想的演变”的过程中，整理了下列相关信息，你认为其中错误的是

  A.孟子主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想

  B.汉朝董仲舒倡导的儒学的核心是“天人感应”“君权神授”

  C.儒学在宋代发展为理学，朱熹是理学集大成者

  D.明朝李贽主张儒学经典为“万世之至论”“咸以孔子之是非为是非”

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• 6在中国革命和建设时期，出现了众多的方针和口号。下列方针和口号提出于20世纪90年代的是

  A.“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”

  B.“星星之火，可以燎原”

  C.“百花齐放，百家争鸣 ”

  D.“科教兴国”

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• 7马丁、路德认为，凡知道自己不适合独身生活的人应该尽快做些功夫，奉上帝之命赶快结婚，男孩子最晚二十岁，女子十五岁到十八岁之间就应该结婚，这正是他们健康而适合结婚的年龄。对此下列理解正确的是①鼓励人们追求现实的幸福          ②表明对教会禁欲主义的反抗③适应资产阶级发展的需要          ④是理性主义思想的一种体现

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

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• 8“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。提出该主张的启蒙思想家是

  A.卢梭

  B.孟德斯鸠

  C.康德

  D.伏尔泰

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• 9伽利略、牛顿、普朗克和爱因斯坦是近现代物理学发展史上的代表性人物，下列关于他们取得的科学成就的说法，不正确的是

  A.伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学

  B.牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始

  C.普朗克提出的量子理论解决了宏观世界的物体运动问题

  D.爱因斯坦的相对论，打破了经典物理学绝对化的思维模式

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• 10“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是

  A.哥白尼《天体运行论》

  B.牛顿的万有引力定律

  C.达尔文的进化论

  D.爱因斯坦的相对论

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