1912年10月，孙中山在上海社会党的演说中指出“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为关键。”这里的“社会主义”的内涵指的是（     ）

试卷相关题目

• 1陈独秀说“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。”这表明他（     ）

  A.全盘否定中国传统文化

  B.主张“中学”、“西学”结合

  C.提倡西方民主和科学思想

  D.积极宣传马克思主义

  开始考试点击查看答案
• 2有学者认为“康有为的政治思想是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神。”这里“反叛精神”主要表现在（     ）

  A.否定君主统治的权威性

  B.将维新思想付诸实践

  C.要求实行近代民主政治

  D.借助儒学宣传革命理论

  开始考试点击查看答案
• 3近代在对待西方文明时，中国大都是“在传统中变”，但甲午战争后，出现了“在传统外变”的取向。出现“在传统外变”的内在根源是（     ）

  A.中华民族危机不断加深

  B.西方近代工业文明的影响

  C.洋务运动弊端日益明显

  D.近代中国民族工业的发展

  开始考试点击查看答案
• 4历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”这一论述（     ）

  A.批判“中体西用”思想的局限性

  B.肯定“中体西用”思想的积极意义

  C.强调“西用”必须服从于“中体”

  D.论证“中体”和“西用”相互矛盾

  开始考试点击查看答案
• 5“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料中的“新思想系统” （     ）

  A.深受欧洲启蒙思想的影响

  B.体现了对宋明理学的彻底否定

  C.是儒学适应时代的新发展

  D.开启了中国近代民主思想先河

  开始考试点击查看答案
• 6毛泽东在《井冈山的斗争》中指出：“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”毛泽东在此强调（     ）

  A.井冈山斗争艰巨而复杂

  B.创建农村革命根据地的伟大意义

  C.红色政权的存在是完全可能的

  D.工农武装割据只能存在于边界

  开始考试点击查看答案
• 71992年，外电评邓小平南方视察“在全国引发自由市场经济改革的新浪潮。”这里“新浪潮”的实质是（     ）

  A.打破计划经济体制的束缚

  B.建立社会主义市场经济体制

  C.建立现代企业制度

  D.加入世贸组织以扩大开放

  开始考试点击查看答案
• 81952年我国高校院系调整，撤销、合并了大部分学校的英语系科，德语、法语等语种缩减；北大、清华等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起学习俄语的热潮。这是我国当时（     ）

  A.国家发展战略的需要

  B.计划经济体制的需要

  C.民主政治建设的需要

  D.文化教育改革的需要

  开始考试点击查看答案
• 91964年10月2日，《东方红》在北京人民大会堂隆重首演。全剧共分《东方的曙光》《星火燎原》《万水千山》《抗日烽火》《埋葬蒋家王朝》《中国人民站起来》《祖国在前进》《世界在前进》等八场，采用了歌舞、合唱等艺术表现方法，并且有民族乐队和西洋管弦乐队联合演奏。这一艺术创作反映出（     ）

  A.这一时期艺术作品以革命题材为主

  B.政策支持推动了艺术精品的创作

  C.“样板戏”占据了“一枝独秀”的地位

  D.“二为”方向对艺术的指导作用凸显

  开始考试点击查看答案
• 10智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短暂。这表明智者学派认为（     ）

  A.神是存在的事物存在的尺度

  B.神对社会人生起着超自然的作用

  C.人要摆脱宗教的统治

  D.神在人的感知范围之外

  开始考试点击查看答案