公元前7世纪,齐晋两国均以“尊王攘夷”为旗号兴兵起事。齐桓公北击戎狄,援救燕国,助邢、卫复国;晋文公兴兵勤王,护遭狄人驱逐的周襄王还都复位,继而灭掉潞、甲氏等狄人小国。这些行为

试卷相关题目

• 1有学者认为商周之际的中国文明发生了根本的变化，而且是全方位的，是真正意义上的“文化大革命”。其意义，当然不仅仅是在王权易姓，还在于理性超越了信仰，引领了此后三千年的文明。材料反映了、

  A.分封制取代内外服制是历史的进步、、、、、、、、、、

  B.西周的制度推动了各地的文化认同、

  C.西周制度文化对后世产生深远影响、、、、、、、、、

  D.礼乐制度确立使自然信仰逐渐衰亡

  开始考试点击查看答案
• 2秦时期实行爵禄制，有爵即有禄，采邑或禄田世袭领有。秦汉时期实行爵禄分离的爵秩制：爵级用以保证贵族身份和维系政治忠诚；禄秩则用以录人用事，有职方有禄，职高则禄重。按劳取酬。这一变化表明秦汉时期、

  A.贵族政治的影响仍存在、

  B.官僚政治制度尚未确立

  C.封建等级制度趋向瓦解、

  D.选官用人制度日益成熟

  开始考试点击查看答案
• 3西汉中期的《史记》记载人物籍贯以封国国名为主，县名次之，绝少以郡命名；东汉成书的《汉书》以封国命名籍贯的数量骤减，且在记述司马迁以后的人物籍贯时，在县名前加上郡名成为主流。由此可推知

  A.宗法关系逐渐淡出两汉政治构架

  B.朝廷对地方的管理与控制渐趋强化

  C.以县为主导的区域观念逐渐形成

  D.封国在国家政治体制中占主导地位

  开始考试点击查看答案
• 4著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。对此合理的解释是、

  A.强调察举制是门第社会的主要起因、

  B.认为察举制比九品中正制好、

  C.肯定以品行取代血缘世袭的进步性、

  D.认为科举制要优于察举制

  开始考试点击查看答案
• 5两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子可以自带一种叫做“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代

  A.选官不受身份限制

  B.宗法关系仍受重视

  C.人才选拔渐趋开放

  D.官僚政治逐步形成

  开始考试点击查看答案
• 6唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”,宋代民间则流行“做人莫做军，做铁莫做针”的俗语。这表明

  A.唐朝的大多数官员来源于武将

  B.宋代文化相对于唐代更为发达

  C.社会观念与政治环境关系密切

  D.科举制度提高了文人社会地位

  开始考试点击查看答案