公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（    ）

试卷相关题目

• 1古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（    ）

  A.城邦公民的平等

  B.军事对城邦的重要性

  C.共同的宗教信仰

  D.血缘对城邦维系的作用

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• 2雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（    ）

  A.最高权力机关有直接选举产生

  B.公民大会负责审理大部分案件

  C.各权力机构之间相互制约平衡

  D.从制度上防止专制以维护民主

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• 3秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变，这体现了（    ）

  A.中枢权力体系日趋完备

  B.中央对地方控制的加强

  C.各地经济联系日益密切

  D.经济发展区域化程度提高

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• 4明初废丞相、设内阁大学士，严防权臣乱政。明后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明（    ）

  A.皇权渐趋衰弱

  B.君主集权加强

  C.内阁取代六部

  D.首辅权力失控

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• 5乾隆后“关东每岁有商船二三千只至于上海”“载豆、麦、杂粟，一岁三运以为常”。据此判断有误的是（    ）

  A.商品经济繁荣

  B.长途贩运发达

  C.区域经济发展

  D.抑商政策改变

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• 6春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（    ）

  A.打破了贵族垄断教育的特权

  B.瓦解了宗法分封制度

  C.动摇了周王室的统治基础

  D.适应了诸侯争霸战争的需要

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• 7在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（    ）

  A.继承了原始儒学的全部宗旨

  B.背离了原始儒学的民本思想

  C.背离了原始儒学的仁爱思想

  D.摒弃了原始儒学的德治主张

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• 8“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（    ）

  A.礼制观念淡化

  B.儒法两家结合加深

  C.崇尚法家思想

  D.儒学独尊地位动摇

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• 9明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（    ）

  A.宗族观念受到人口流动的冲击

  B.宗族成为社会等级的表现形式

  C.理学成为维系宗族的思想基础

  D.先秦时期的宗法制度得以重建

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• 10中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（    ）

  A.《诗经》

  B.《老子》

  C.《庄子》

  D.《离骚》

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