历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是专制主义中央集权③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统

试卷相关题目

• 1“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期

  A.尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想

  B.关注民生、注重和谐的儒家思想

  C.以改革促发展的法家思想

  D.“无为而治”的道家思想

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• 2西汉时期，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

  A.“大一统”主张

  B.“三纲五常”学说

  C.“罢黜百家，独尊儒术”的主张

  D.“天人感应”学说

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• 317—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.③④

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• 4“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他

  A.反对泛滥的直接民主

  B.要求哲学家管理国家

  C.赞扬专制制度

  D.用人要做到人尽其才

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• 5关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是

  A.主张废除教阶制度与宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.宣扬《圣经》至高无上

  D.挑战教会权威

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