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《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。根据以上文段,
对“君子”的理解最准确的是(    )。

发布时间:2020-11-13

A.有地位的人是“君子”

B.“有德之人”是“君子”

C.有地位的人和有德之人是“君子”

D.在野之人也可以是“君子”

试卷相关题目

  • 1现实地看,近几年快速增长的风电、太阳能光伏发电、生物质能以及发展了20多年的核电都难以改变我国的电力结构。依靠新能源的替代作用,实现节约能源,减少污染排放并不现实。在国家《可再生能源中长期规划》中,到2020年,可再生能源的比例要达到15%,其中水电要从2008年的1.7亿千瓦增长到3亿千瓦,是最大的增量。风电、生物质能发电、太阳能光伏发电等新能源只能占到4%左右,发电量的比例还要更低。
    对这段文字概括最准确的是(    )。

    A.新能源难以改变我国的电力结构

    B.依靠新能源减少污染排放并不现实

    C.水电在未来的发展是有最大的增量

    D.新能源发电量的比例越来越低

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  • 2与国内老百姓的满意相比,对外宣传是次要的,和国家的国际形象没有特殊的关系。想通过加大宣传力度来改善形象,认为声音大、报道多、翻译成多种外文就能有好形象,这是中国人自己的思维方式,在信息充分披露的西方社会是行不通的。当然,宣传的手法应该改善,如果宣传的内容中国人自己都不信,
    又如何说服外国人?对这段文字概括最准确的是(    )。

    A.对外宣传对塑造国家形象并不重要

    B.通过大力宣传来塑造国家形象是行不通的

    C.国家国际形象的关键是国内老百姓的满意度

    D.对外宣传的手法应该改善

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  • 3互联网作为思想文化的集散地和社会舆论的放大器,发挥了越来越突出的作用。在社会矛盾的多发期,民生问题、环保问题、住房问题、腐败问题将在第一时间成为网上舆论的焦点和热点,能否善用网络正成为考验党和政府执政能力的新课题。在“华南虎时间”、“彭水诗案”和前些年的“孙志刚事件”中,网民参与的热情都成为事件本身以外的社会热点。关于互联网,
    文段没有涉及的一项是(    )。

    A.成为政府与民众对话的有效方式

    B.成为公民参与政治问题的新途径

    C.是现代生活不可或缺的舆论工具

    D.是对党和政府执政能力的新考验

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  • 4地震研究人员指出:“地震不仅对人类的现在造成巨大危害,也对世界的未来带来危险。幸运的是,科学家已经开始利用卫星系统预测地震的爆发。如果乐观者的估计正确的话,那么将来有一天人们随时会知晓地震的威胁。不过,存在一个问题,需要做的工作取决于不断运用卫星系统和地面监控系统。目前,地震学家正在发布一个新的警告,那就是,为这项工作筹集资金相当困难。”这段话可以让我们了解,
    地震研究人员对于地震预测前景的态度是(    )。

    A.悲观的

    B.怀疑的

    C.忧虑的

    D.遗憾的

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  • 5成都草堂小学和水立方、国家大剧院等同获中国建筑学会建筑创作奖。从报道中的图片看,该小学的确外表美观,造型新颖。设计者称,校舍以“阳光下的水滴”为设计构思,充分表达了在我国素质教育的原则下,尊重个性发展,尊重少年儿童人格特征的理念。至于评委会是否这么认为,公众不得而知,但很显然的是,该校舍之所以能获得建筑最高奖,最主要的原因,恐怕还在于第二个理由:该校舍在“5·12”地震中未有丝毫损伤。对这段话的理解,
    错误的一项是(    )。

    A.缺乏人性的建筑是丑陋甚至邪恶的

    B.生命关怀是一种令人尊敬的建筑创意

    C.只有传达生命、灵魂和美的才是建筑

    D.只有在保证安全的基础上建筑才有意义

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  • 6在漫长的岁月中,新疆各族人民建立了深厚的感情,创造了了不起的业绩。民族有别,信仰有别,饮食有别,风俗有别,但是这丝毫不妨碍他们融合在一个伟大的共同体--中华民族的大家庭里边。这是比石油和黄金珍贵百倍的财富。没有这样一个基础,新疆不可能发生翻天覆地的变化;没有这样一个基础,乌鲁木齐这个最遥远的内陆城市,不可能以如此惊人的速度发展得如此繁华、如此现代。
    对这段文字概括最准确的是(    )。

    A.新疆各族人民建立了深厚的感情

    B.新疆各族人民融合在中华民族的大家庭里边

    C.新疆发生了翻天覆地的变化

    D.新疆各族人民的融合是新疆发展的基础

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  • 7, , ,3, ,(    )。

    A. 

    B. 

    C.6

    D.8

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  • 82,3,6,11,20,(    )。

    A.35

    B.37

    C.38

    D.39

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  • 91,2, , , ,(    )。

    A. 

    B. 

    C. 

    D. 

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  • 103,5,22,42,83,(    )。

    A.133

    B.156

    C.163

    D.164

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