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下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,铭文大意为 “王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀,我施德于民,因而受到尊重, 望子孙后代以此为准则”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是

发布时间:2021-07-21

A.分封制的推行

B.宗法制的盛行

C.宗教思想的蔓延

D.冶炼技术的提高

试卷相关题目

  • 1中国古代早期政治制度的特点是

    A.实行方国联盟

    B.实行内朝和外朝制度

    C.受宗法血缘影响

    D.实行分封制

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  • 2早期国家出现的突出标志是(    ) ①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城的出现⑤礼制的初步形成

    A.①②④

    B.②④⑤

    C.①②③④⑤

    D.①④⑤

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  • 3以下对西周初期分封制的表述不正确的是(   )

    A.开始出现分裂割据的局面

    B.有利于周天子加强对地方的控制

    C.有利于开发边远地区,开拓疆土

    D.有利于巩固周的统治

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  • 4中国有一史学家认为“封建之制,实为吾国雄长东亚,成为大一统之国家之基。而外观虽号统一,内部之文化实分为无限之阶级。”这里的“封建之制”是指

    A.地主土地所有制

    B.专制主义中央集权制

    C.分封制

    D.科举制

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  • 5齐国原是姜氏的封国。公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”。这一现象反映出

    A.分封制度被废除

    B.新的社会制度确立

    C.等级制度被破坏

    D.贵族特权被废除

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  • 6下是已被列入世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于

    A.禅让制

    B.分封制

    C.宗法制

    D.郡县制

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  • 7王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是

    A.指出嫡长子继承制的弱点

    B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性

    C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

    D.嫡长子继承制不符合历史发展规律

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  • 8汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子,即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是 

    A.确立皇帝至高无上的威权

    B.坚守御史大夫谏议之责

    C.维护传统宗法继承制度

    D.根除影响汉政权稳定的隐患

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  • 9史书记载,结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于

    A.世袭制的父死子继原则

    B.禅让制的尚贤原则

    C.宗法制的嫡长子继承原则

    D.君主制的集权独裁原则

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  • 10《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是

    A.“礼”的建设,形成了西周文化的主框架

    B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容

    C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力

    D.“礼”和“乐”的使用,适用于当时的整个社会阶层

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