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蒋廷黻在《中国近代史》一书中写道:“西洋在文艺复兴以后的局面很象我们的战国时代,在列强争雄的生活中,西洋人养成了强烈的爱国心,深刻的民族观念;我们则死守着家族观念和家乡观念”。其中的我们的“家族观念和家乡观念”是受什么影响最大

发布时间:2021-07-20

A.内阁制

B.宗法制

C.分封制

D.中央集权制度

试卷相关题目

  • 1《中国人史纲》中说:“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座,或是一个不能均分的世袭爵位,只能由一个儿子继承时,问题就发生了。必须有适当的方法解决,才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指 

    A.分封制

    B.世袭制

    C.察举制

    D.宗法制

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  • 2关于下图表述正确的是图一烧纸祭祖 图二 种树祭祖 图三 网上祭祖

    A.形式不同含义不同

    B.均表达了对先人的哀思,和古代宗法制度有关

    C.均是封建迷信,应否定

    D.是社会进步的体现,有利于政治建设的现代化

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  • 3(2009年3月福建龙岩市高三质检)客家人十分重视族谱的修订和保存,每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等,族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨,是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。 下列对客家人重视修订族谱原因分析错误的是

    A.古代宗法制的影响

    B.传统小农经济的影响

    C.古代分封制的遗风

    D.弘扬传统美德的需要

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  • 4直到近代,新安地区“千年之冢不动一坯,千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是

    A.宗法传统的影响

    B.封建政府的提倡

    C.小农经济的稳定

    D.儒家思想的流传

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  • 5据史料记载,上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱,最终杨度选择了杜甫为其祖先。这一记载体现出家谱

    A.具有区分家庭成员血缘关系亲疏远近的功用

    B.有传承先辈精神和鼓励后人的目的

    C.是研究历史、地理、社会、民俗的重要信息

    D.深受中国古代宗法观念的影响

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  • 6“夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”据此,较为合理的推论是  [     ]

    A.金文的起源可能和祖先崇拜有关

    B.刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式

    C.不足以得出任何有意义的结论

    D.宗法制度是造成这一历史现象的原因

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  • 7按照古代宗法制的基本原则,诸候的爵位的继承人是

    A.天子

    B.士

    C.嫡长子

    D.卿大夫

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  • 8西周维系嫡长子继承制的纽带是 

    A.血缘

    B.地域

    C.财产

    D.宗教

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  • 9某同学在研究下列两幅图片后,对该阶段中国古代社会的变化特征得出一些感悟,你认为正确的是(    ) ①从贵族体制到官僚体制                ②从世袭到任命 ③从地方分治到中央集权                ④从分裂到统一

    A.①②③

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 10《史记》载:“始皇……起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨於上……天下之事无小大皆决於上。”这表明

    A.秦始皇帝,才能非凡

    B.皇权至上,大权独揽

    C.政权系统,尚不完备

    D.君相矛盾,尚不突出

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