《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。”材料实质上说明了

试卷相关题目

• 1某同学在研究下列两幅图片后，对该阶段中国古代社会的变化特征得出一些感悟，你认为正确的是 西周分封制示意图                   秦朝郡县制示意图 ①从贵族体制到官僚体制                ②从世袭到任命 ③从地方分治到中央集权                ④从分裂到统一

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 2下列历史现象与西周分封制没有内在联系的是（   ）

  A.“周公……立七十一国”

  B.山东素称“齐鲁大地”

  C.“裂都会而为之郡邑”

  D.“诸侯朝于天子，曰述职”

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• 3周朝实行分封是为了

  A.建立军事屏障，防止外敌入侵

  B.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯

  C.削弱功臣贵族的特权

  D.巩固奴隶制国家政权

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• 4在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品最早可能出现在

  A.西周

  B.唐朝

  C.北宋

  D.明朝

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• 5春秋之世，国君“为天子之同姓者十之六，天子之勋戚者十之三，前代之遗留者十之一”这句话反映的历史信息有①材料中的“国君”即“天子” ②分封制的主体是同姓亲族③受封的国君中有商朝旧族 ④春秋时期，宗法分封制邋到破坏 

  A.①②③④

  B.②③

  C.②③④

  D.②④

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• 6近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切联系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是 （ ）

  A.家族等级关系

  B.政治隶属关系

  C.家族血缘关系

  D.既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系

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• 7毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里指出，反封建闹革命就是要反对四权（神权、政权、族权、夫权），下列哪一制度体现了明显的族权

  A.分封制

  B.世袭制

  C.宗法制

  D.礼乐制度

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• 8西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是 （   ）

  A.大宗

  B.小宗

  C.关系是相对的

  D.不确定

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• 9西方的学者这样评价秦朝及统治者：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于

  A.从血缘政治向官僚政治转变

  B.从军功政治向文治政治转变

  C.从地方分权向中央集权转变

  D.从分权政治向专制政治转变

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• 10周代分封制下墓葬是有着严格等级规定的。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（   ）

  A.经济发展是分封制度得以维系的关键

  B.分封制中的等级规定凸显了君主集权

  C.东方六国仍严格遵行西周的分封制度

  D.秦国率先消除分封制走向集权统治

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