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《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?

发布时间:2021-07-21

A.分封制

B.宗法制

C.嫡长子继承制

D.礼乐制

试卷相关题目

  • 1明初,朝臣建议建文帝削藩。随后,建文帝的叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵,最后占领南京,夺取帝位。此事说明当时(   )

    A.实行了内阁制

    B.设立了军机处

    C.实行了分封制

    D.郡县制受到挑战

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  • 2唐德刚:这“是一种从「部落主义」(tribalism)演化出来的职责不分、组织松散、以封君个人为中心的一种原始性的部落制度”。他所说的制度是

    A.宗法制

    B.分封制

    C.郡县制

    D.井田制

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  • 3“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建。从横切面看,统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上(    )

    A.以血缘关系为基础分割政治权力

    B.宗族是管理国家的组织

    C.具有家国一体的特点

    D.“天下为家”的局面开始形成

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  • 4王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”对王国维这段话理解最准确的一项是 

    A.指出嫡长子继承制的弱点

    B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性

    C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

    D.嫡长子继承制不符合历史发展规律

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  • 5柳宗元说:“周之失,失之于制,不在于政;秦之失,失之于政,不在于制。”以下理解正确的是:

    A.周朝的灭亡完全在于其制度的先天不足

    B.秦朝的灭亡主要在于统治者的暴政,与其制度没有关联

    C.柳宗元的看法有其合理性,看到了两代灭亡的关键所在

    D.柳宗元的看法是错误的,两代的灭亡与制度没有关系

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  • 6郡县制与分封制主要不同在于:

    A.郡县分两级,分封分四级

    B.分封制主要在周朝实行,而郡县制开始于秦朝

    C.郡县官吏由中央任免,不能世袭

    D.郡县制有利于巩固中央集权,分封制不利于巩固周王的统治

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  • 7唐代柳宗元说:“周之失,在于制,秦之失在于政,不在制”文中的两个“制”分别是 

    A.分封制、郡县制

    B.宗法制、郡县制

    C.分封制、皇帝制

    D.宗法制和专制主义中央集权制

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  • 8《荀子·儒效篇》中记载:“(周公)兼制天下,立七十一国。”这一制度应该是

    A.宗法制

    B.郡县制

    C.分封制

    D.郡国并行制

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  • 9《钱氏家训·家庭》载:“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。”这反映出古代家族

    A.具有广结善缘的行举

    B.固守传统的家庭等级观念

    C.具有浓厚的宗法观念

    D.遵循行善济世的乡风礼俗

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  • 10依据西周的政治制度,周王与诸侯之间具有 ①君臣关系   ②大宗与小宗的关系  ③等级从属关系  ④兄终弟及的关系

    A.①③  

    B.②④  

    C.①③④  

    D.①②③

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