《礼记?礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是

试卷相关题目

• 1在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品最早可能出现在 

  A.西周

  B.唐朝

  C.北宋

  D.明朝

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• 2观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是         妻 妾一般称谓妻（正室）

  A.三哥（20岁）

  B.四哥（14岁）妾一（侧室）

  C.大哥（25岁）妾二（侧室）

  D.二哥（22岁）

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• 3近期央视二套《咏乐汇》节目中，国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时，解释说：这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”，祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象可能源于古代中国的

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.察举制

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• 4唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制和民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历史约三百年。下列不属于这一历史时期转型特征的是

  A.贵族政治向官僚政治转型

  B.分裂割据向统一王朝转型

  C.青铜文明向铁器文明转型

  D.由“公天下”至“家天下”转型

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• 5《礼记·表记》所载：“母，亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了

  A.宗法家族意识

  B.男尊女卑观念

  C.以义为重的价值观

  D.儒家伦理思想

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• 6西周的宗法制 

  A.与分封制互为表里

  B.其最大特点是长子继承制

  C.由原始社会父系家长制间接演变而来

  D.容易导致诸侯割据纷争

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• 7《说文解字》解释说，“宗，尊祖庙也”。即宗法制的“宗”本意是指宗庙，由此可见西周宗法制是以什么关系为纽带 

  A.财产

  B.血缘

  C.信仰

  D.地域

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• 8《尚书·多方》中说：“乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民主。”其中的“民主”是指     

  A.民主管理

  B.人民之主

  C.人民做主

  D.封建君主

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• 9在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

  A.郡县制

  B.宗法制

  C.君主专制

  D.中央集权制

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• 10历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是

  A.分封制

  B.三省六部制

  C.君主专制

  D.中央集权制

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