文字是人们现实生活的一部分，是人类思维方式、生活方式等最生动的 。一种文字发明、演变的过程越是漫长，它所反映的这些方面的内容就越深刻。填人両线处最恰当的一项是（ ）。

试卷相关题目

• 1夜色朦胧，飘动的A云轻纱般吹过来，带着露水，含着温情， 在你的身边。远处传来牧童 的歌声，时断时续，轻轻袅袅。依次填人両横线处最恰当的一项是（ ）。

  A.弥漫嗦亮

  B.弥漫悠扬

  C.迷漫嘹亮

  D.迷漫悠扬

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• 2阅读是人类自有文字以来的一种美好体验。可是，人类与书本深度接触且甘之如饴的情景似已 。随着WiFi信号以一种 的态势席卷生活的每个角落，随着电脑的便携化和手机的智能化，阅读变得无比简捷、丰富和多元，电子化阅读几乎已将从前那种 的阅读方式挤兑得“无地自容”。依次填人両横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.一去不返无所不在目不窥园

  B.渐行渐远铺天盖地手不释卷

  C.烟消云散无孔不入皓首穷经

  D.恍如隔世潜移默化苦心孤谐

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• 3书法是中同艺术体系中最重要的艺术形式之一。它以汉字为 ，通过具有特殊笔墨情韵的汉字形象的 表现艺术家的思想情感。依次填人両横线处最恰当的一项是（ ）。

  A.代表创新

  B.载体创造

  C.材料表现

  D.T.具再现

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• 4—天顺手拿起手机翻看通讯录，发现里面存储的600多个姓名和号码， 有近一半不知是谁，更记不起是什么吋间、什么地点存留下来的。仔细想一想，大概是在不同的时机和场合，与这些 的人有过简单的一面之缘，当时就存留下来了。依次填人両横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.显然机缘巧合

  B.俨然南来北往

  C.竟然萍水相逢

  D.居然素昧平生

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• 5林则徐小时候去应童子试，因人群拥挤，他的父亲就扛着他进考场。考官见他父子这副样子，开玩笑道:“骑父作马。”引起 ，弄得林则徐父亲十分尴尬。谁知，林则徐脱口而出：“望子成龙。”满场为之 。林则徐的回答既解除了父亲的，又道出了父亲盼儿成材的心情，一时传为佳话。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ )0

  A.拍手叫好惊喜欲狂窘境

  B.唏嘘一片惊愕失色闲境

  C.哄堂大笑惊叹不已窘迫

  D.—片喝彩惊叹不已尴尬

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• 6—些人对传统文化的理解存在误区，认为凡是老祖宗传下来的文化遗产，就不能有丝毫的改变，必须在当代 地得到传承。这种认识或许有助于 传统文化的经典性，但这也决定了传统文化只能被小众欣赏。这名为保护传统，实则 了传统与现实，终将使得传统文化被历史尘埃所湮没。依次填人両横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.一板一眼凸显混淆

  B.原汁原味维护模糊

  C.原封不动保持割裂

  D.—字不差发扬阻断

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• 7宜居带是指一颗恒星周围一定距离的范围，在这一范围内水可以以液态形式存在。1丨丨于液态水被科学家认为是生命生存 的元素，因此如果一颗行星恰好落在这一范围内，那么它就被认为有更大的 拥有生命或至少拥有生命可以生存的环境。依次填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.缺一不可范围

  B.举足轻重条件

  C.至关重要优势

  D.必不可少机会

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• 8《权谋书》成书于汉成帝鸿嘉四年，是刘向在校书的过程中 而成的，他编辑此书的目的也是有感于当时社会风俗的奢靡荒淫、礼教岑落，用历史上古圣先贤的事迹和流传下来的格言警句来引起皇帝的 。依次填人両横线处最恰当的一项是（ ）。

  A.整理兴趣

  B.总结反思

  C.编写瞥戒

  D.分析警惕

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• 9“广场舞大妈”在一种与现实生活的真实感受形成强烈对比的方式中，通过 的身心体验表达着她们对“共同存在”的渴求。在这个意义上，广场舞已经超越了它的向然属性及其发生主体，成为一种时代 ，即个体化时代人际之间共同感的缺失和对群体性兴奋的向往。依次填人画横线处最恰当的一项是（ ）。

  A.无可比拟共鸣

  B.如痴如醉精神

  C.由外及内象征

  D.酣畅淋漓隐喻

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• 10求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的(I的也不是为了心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为有道之人，名闻利养并非先务。这不是 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

  A.养尊处优否定

  B.丰衣足食摈斥

  C.锦衣玉食排斥

  D.肥马轻裘抵触

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