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而不少街坊所熟知的“冬病赵治”,就是根据祖_医学“春夏养阳,秋冬养阴”的理论, 四吋特性的养生疗法。“冬病”指某些好发于冬季,或在冬季加重的病变,如支气管炎、慢性阻塞性肺疾病、过敏性輿炎、失眠、骨关节痛、体质虚寒症等疾 病。“ E治”指H季这些病情有所缓解,趁其发作缓解季节,补气扶阳、辨证施治,以— 旧病复发,或减轻其症状。依次填入両横线部分最恰当的一项是( )。

发布时间:2022-01-17

A.服从防止

B.适应免予

C.顺应预防

D.符合避免

试卷相关题目

  • 1凤鸟作为殷人的图腾形象,从种种迹象不难看出矜经历了漫长的发展过程,在简狄吞卵的传说中,被崇拜的还是一种具体的鸟儿——燕子;而在青铜族徽、甲骨卜辞中,其阁像已呈形形色色,.丨1都是比较抽象的鸟了;在殷墟,与燕雏同时出上的有只玉凤,其造型有鸡冠、鹤足、孔雀羽尾等多种禽鸟的特征。鸟图腾发展为凤的形象,显然不是一朝一夕的,从中可见氏族、部落不断联盟、融合的残痕。后来,肖人间出现了大一统的“帝王”,凤也就被宣称为“百鸟之王”丫。这段文字意在说明( )0

    A.凤经历了具体到抽象的发展过程

    B.鸟阁腾发展为凤是氏族、部落联盟、融合的结果

    C.凤被宣称为百鸟之王是由于帝王的出现

    D.凤作为殷人阁腾形象的发展过程

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  • 2从某种意义上来说,试点导游肉由执业,借助互联网技术搭建导游统一预约平台,让导游和消费者在透明机制下进行双向选择。冇利于双方信息对称,从而促使市场定__丨价趋于更加科学合理。而导游不再受旅行社盈利目标制约,可以靠向己的真正本领吃饭这样不仅能够有效遏制导游市场相关乱象,也有助于让导游价值回归到其所提供服务本身上来。如此,闰内旅游生态的真正改善还会远吗?这段文字意在强调( )。

    A.导游自由执业有利于实现导游服务价值

    B.导游自兩执业有利干市场定价趋于合现

    C.导游自由执业有利于改善_内旅游生态

    D.导游自由执业有利于遏制旅游市场乱象

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  • 3近代以来,史学界发展出儿种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对 象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌叶昝番文书、徽州文书、黑城文书,时间 跨度从战_秦汉直至明清:虽然这些研究的对象多是文书,中同却并没有自己的“古 文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些研究是随着出土或传世文书的不 断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界所以,只有在文书数量足够多、研究足够丰富、积累足够 厚重、交流足够频繁的情况下,才有可能建立“中闰古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况?( )

    A.重考据轻分析

    B.重发展轻交流

    C.重理论轻实践

    D.重传统轻创新

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  • 4心理问题是亚健康的重要内容之一,处理不当会发展为心理障碍和心理疾病,而且心峻.理问题又是诱发亚健康问题的重要因素。所以说,心理调节对于解决亚健康问题有藏—眞非常重要、不可替代的作用。作者接下来有可能要论述的是( )。

    A.心理调节的性质

    B.心理对亚健康的影响

    C.亚健康中的心理问题

    D.如何进行心理调节

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  • 5童话故事《木偶奇遇记》中,木偶人卩urn曹一撒谎,毋子就会变长,谎话显而易见。现.必如实生活中,虽然说谎话时我们的鉍子不会变长,但我们的身体确实也会产生-些细微的生理变化,有的通过肉眼就可以观察到,有的则要通过精密的测谎仪器才能测试出„社•頻讲解来。日前,美国犹他州立大学的科学家研发出一款新型的眼球测谎仪,通过追踪眼球运动来判断被测试人有没有说谎。作者接下来最有可能讲述的是( )。

    A.目前市场上测谎仪的种类

    B.眼球测谎仪市场前景广阔

    C.眼球测谎仪未来发展趋势

    D.眼球测谎仪如何识别撒谎

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  • 6外交问题的最终决策不能过于追随网络民意。 意”, 重视互联网反映不出来的“沉默的大多数”的“民意关注网上反映出来的“民内、国际局势,以外交大局为重。依次填入両横线处最恰当的一项是( )。

    A.既要也要更要

    B.只要就要还要

    C.既要还要又要

    D.只要只要就要

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  • 7填人下列横线处的词语,最恰当的一组是( )。托尔斯泰说:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。可在我看来,募是幸福的人际关系, 不会真正相似, 不会一模一样。世界1 奢上所有人际关系不会一模一样,而是全都有自己的模样。比如说这对亲子关系母亲爱女儿多 些,那对亲子关系女儿爱父亲多些;这对朋友关系他更喜欢她,那对朋友关系她更喜欢他;这对恋人是双向的爱,那对恋人是单向的爱。如此等等, 。

    A.哪怕而甚至屡见不鲜

    B.就算却起码不胜枚举

    C.纵然也更 层出不穷

    D.即使也至少不一而足

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  • 8国学如果停留在如此浅层次的形式复古,无异于 ,甚至会把同学弄成与现代.藏卷文明相对抗的姿态,凡事不问好坏对错,一切以东西古今划界。凡是古人的都是好^|的,哪怕骑驴;凡是现代的都是“非我族类”,都该保持距离。如此下去,国学非但不会’叫嗔視频讲解被这些人“发扬光大”,相反可能会走人狭隘化、极端化、边缘化的境地,钻进狭小天地里与文明发展割断脉络,把向己变成了一块“化石”。依次填人両横线部分最恰当的一项是( )。

    A.缘木求鱼蓬荜生辉

    B.掩耳盗铃纤尘不染

    C.刻舟求剑皮里阳秋

    D.买椟还珠孤芳自赏

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  • 9生命,是一树花开,或热烈或寂寞。生命中,总有一些令人唏嘘的空白,有些人让你牵挂,却不能相守;有些东西让你 ,却不能拥有•,有些错过让你留恋,却终生遗穩憾。总想寻一处山林,安静生活浅写岁月;总想借一些日子, 向日葵的温祝頻讲解暖,栽种阳光的花瓣。春花秋月,夏萤冬雪,怀一心宁淡,安然度日,经年流转,透过指尖的温 度, 岁月静好,这一路走来,你会发现,生活于我们,温暖,一直是一种 ;于生活的海洋中踏浪,云帆尽头,轻回眸,处处是别有洞天。依次填人両横线部分最恰当的一项是( )。

    A.羡慕播种期许牵引

    B.向往播撒

    C.心动播种期待指引

    D.爱慕播撒

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  • 10填入下列横线处的词语,最恰当的现在新胍摘棉花都已经请不到人,人都跑到外地去了,这么大面积的棉花田怎么办?锡美国摘棉花靠的全是机械,以色列摘西红柿也全是 ,但我们的农业基本上都靠人。

    A.智能化

    B.无人化

    C.机械化

    D.自动化

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