阅读下面文字，回答问题。(2018 •吉林）组建文化和旅游部，是新一轮国务院机构改革的重头戏之一。不过，新部门尚未正式“揭开 ”，朋友圈里的一张图片倒是为这个部门 了一把。看着照片里的“文化和旅游部”，很多网友 :“诗和远方终于在一起了。”网友的感叹很有道理,诗属于文化范畴，而旅游总是关于远方的。其实，这并不仅仅 是文字游戏，也寄托了人们对这个新成立的部门的希望、对未来生活的向往，旅游和文化 越来越接近了，或者说它已经成为广义文化的一部分。诗和远方在一起，美好的灵魂和 美好的地方在一起，这就注定了这个部门的职责和人们正在日益增长的对美好生活的需 求息息相关。“诗和远方在一起”的蕴涵是惬意的，但是文化和旅游部处处关系着人们对生活的 体验和感知，注定不会是清闲的。中国的文化产业、旅游业已经发展到一个庞大的体量， 而且未来的发展速度可能会更快。而这个过程中也需要解决不少棘手的问题。比如，很 多人怀着一腔诗意去了远方，却被远方旅游景区的宰客行为以及种种糟糕的体验败尽兴 致。这就是“怀着诗意去远方，远方却让你没诗意”。此前，文化部和国家旅游局各司其职，如今在一块“新的牌子”下聚合，意味着一种 重新出发。“诗和远方”是人们的美好祝愿、美好期待，而要实现“诗意”地抵达，却需要 风雨兼程。填人第一段横线处最恰当的一组是：

试卷相关题目

• 1本文主要介绍了淮扬菜的：

  A.皇室渊源

  B.发展历史

  C.主要特色

  D.代表菜品

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• 2根据本文，下列关于淮扬菜的说法正确的是：

  A.淮扬菜系形成于唐宋时期

  B.来源于淮安、扬州两地风味菜

  C.淮盐业与淮扬菜发展密不可分

  D.北宋战乱亦使淮扬菜得到发展

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• 3根据本文，使淮扬菜立足于北京的关键人物是：

  A.隋炀帝

  B.宋徽宗

  C.清圣祖

  D.明成祖

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• 4举欧阳修和苏轼的例子主要是为了彰显淮扬菜：

  A.历史悠久

  B.非市井家宴

  C.有文化内涵

  D.能调众口，南北皆宜

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• 5(2019 •北京）淮扬菜与鲁菜、川菜、粵菜并称为中 国四大菜系。淮扬菜，始于春秋，兴于隋唐，盛于明清， 素有“东南第一佳味，天下之至美”的美誉。淮扬菜系 是淮安、扬州、镇江三地风味菜的总称；“淮”即淮菜，以 淮安为代表，“扬”即扬菜，以扬州、镇江一带为代表。 明清以后，淮菜和扬菜开始相互渗透、逐渐融合，并糅合 南北风味于一炉，从而形成了统一的菜系。古运河把海、黄、淮、江、钱五大水系贯通，立时将扬 州提拔到全国烹任人才、技艺、原料交流枢纽位置，北方 的豆、麦、杂粮、油料南下，南方的粮、茶、果、盐、水产北 上，统统会师在扬城。而隋炀帝三幸江都，将长安、洛阳 的中原美食，随龙舟带进扬城隋宫，进而外传民间食肆。扬州，因地处海上丝绸之路北上赴京的咽喉重地， 至唐代，发展为东南经济中心。“万商落曰船交尾，一 市春风酒并垆”，扬州饮食市场被刺激得火爆了，厨艺 精湛了。李白诗云：“玉瓶沽美酒，衔杯大道间。”这一 切因素，使淮扬菜发展到一个新高峰。宋庆历八年春，一代文学巨匠欧阳修给扬州美食界 带来福音。这位醉翁常携宾客举行平山堂饮宴，文章太 守，挥毫万字，樽中看取美食文。此后，苏轼又至扬州， 与四学士飞雪堆盘烩鱼腹，明珠论斗煮鸡头，开创了给 淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河。淮扬菜典雅俏丽 的文人风格由此而起，其后经年不衰。公元1125年，宋徽宗在金人入侵之际，仓皇南逃进 了扬州城，“小市春灯煮百羊”，要吃要喝；时隔一年，徽 钦被掳，高宗携社稷皇室四万人也逃进扬州城，“行在” 玉烩金齑不空口，也要吃要喝！扬州城虽遭掠，但饮食 业在亡国背景下得到畸形推动也是事实。元明清时期，尤其是清康熙、乾隆盛世，淮扬菜进入 了第二高潮。朱元璋对淮扬菜情有独钟，命扬厨专司内膳；从扬州起家的明成祖朱棣夺权登基以后，迁鼎北京，随宫北上的扬籍厨师多有其人，这是淮扬菜系进京扎根的正式记录。据《食在宫廷》介绍，清帝喜吃的菜有100多款，其中淮扬风味菜如红烧狮子头、清炒虾仁等达60多款。典型的例证，就是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅在扬州任巡盐御史，每年都要贡献南味给清圣祖康熙，所谓“水落鱼虾常满市，湖多莲芡不论钱”。常年进贡不懈的是笋，因为康熙喜吃春笋，每次南下必食，曹寅多次进贡扬州燕来笋以博皇上“朕心大慰”。中华人民共和国成立后，许多标志性事件的宴会都是淮扬菜唱主角：1949年开国大典首次盛宴、1999年50周年大庆宴会等，都是以淮扬菜为主。后人评价淮扬菜，常用“贵”字。这应当与两淮盐商与河务官员棄甲天下的饮食消费有关，这也是淮扬菜得以壮大的一大保障。徐谦芳《扬州风土记略》说：“扬州土著，多以盐务为生，习于浮华，精于肴馔，故扬州筵席各地驰名，而点心制法极精，汤包油糕尤擅名一时。”“万商落日船交尾，一市春风酒并垆”这句诗主要是为了说明当时的扬州：

  A.经济繁荣

  B.人文荟萃

  C.园林奢华

  D.人口繁盛

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• 6阅读下面文字，回答问题。(2018 •吉林）组建文化和旅游部，是新一轮国务院机构改革的重头戏之一。不过，新部门尚未正式“揭开 ”，朋友圈里的一张图片倒是为这个部门 了一把。看着照片里的“文化和旅游部”，很多网友 :“诗和远方终于在一起了。”网友的感叹很有道理,诗属于文化范畴，而旅游总是关于远方的。其实，这并不仅仅 是文字游戏，也寄托了人们对这个新成立的部门的希望、对未来生活的向往，旅游和文化 越来越接近了，或者说它已经成为广义文化的一部分。诗和远方在一起，美好的灵魂和 美好的地方在一起，这就注定了这个部门的职责和人们正在日益增长的对美好生活的需 求息息相关。“诗和远方在一起”的蕴涵是惬意的，但是文化和旅游部处处关系着人们对生活的 体验和感知，注定不会是清闲的。中国的文化产业、旅游业已经发展到一个庞大的体量， 而且未来的发展速度可能会更快。而这个过程中也需要解决不少棘手的问题。比如，很 多人怀着一腔诗意去了远方，却被远方旅游景区的宰客行为以及种种糟糕的体验败尽兴 致。这就是“怀着诗意去远方，远方却让你没诗意”。此前，文化部和国家旅游局各司其职，如今在一块“新的牌子”下聚合，意味着一种 重新出发。“诗和远方”是人们的美好祝愿、美好期待，而要实现“诗意”地抵达，却需要 风雨兼程。下列陈述与第二段内容无关的一项是：

  A.满足群众对美好生活的需求是“新部门”的责任

  B.进人大众旅游时代以来我国文化旅游在持续升温

  C.人们对美好生活的需求使旅游的文化属性日益突出

  D.“诗和远方在一起”表达了人们对美好生活的新期待

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• 7阅读下面文字，回答问题。(2018 •吉林）组建文化和旅游部，是新一轮国务院机构改革的重头戏之一。不过，新部门尚未正式“揭开 ”，朋友圈里的一张图片倒是为这个部门 了一把。看着照片里的“文化和旅游部”，很多网友 :“诗和远方终于在一起了。”网友的感叹很有道理,诗属于文化范畴，而旅游总是关于远方的。其实，这并不仅仅 是文字游戏，也寄托了人们对这个新成立的部门的希望、对未来生活的向往，旅游和文化 越来越接近了，或者说它已经成为广义文化的一部分。诗和远方在一起，美好的灵魂和 美好的地方在一起，这就注定了这个部门的职责和人们正在日益增长的对美好生活的需 求息息相关。“诗和远方在一起”的蕴涵是惬意的，但是文化和旅游部处处关系着人们对生活的 体验和感知，注定不会是清闲的。中国的文化产业、旅游业已经发展到一个庞大的体量， 而且未来的发展速度可能会更快。而这个过程中也需要解决不少棘手的问题。比如，很 多人怀着一腔诗意去了远方，却被远方旅游景区的宰客行为以及种种糟糕的体验败尽兴 致。这就是“怀着诗意去远方，远方却让你没诗意”。此前，文化部和国家旅游局各司其职，如今在一块“新的牌子”下聚合，意味着一种 重新出发。“诗和远方”是人们的美好祝愿、美好期待，而要实现“诗意”地抵达，却需要 风雨兼程。第三段文字意在说明：

  A.中国旅游业的发展规模和速度前所未有

  B.旅游从业者的服务意识和服务水平亟待提高

  C.旅游产品因质量问题而使消费体验大打折扣

  D.文化和旅游部肩负引领旅游业发展的重任

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• 8阅读下面文字，回答问题。(2018 •吉林）组建文化和旅游部，是新一轮国务院机构改革的重头戏之一。不过，新部门尚未正式“揭开 ”，朋友圈里的一张图片倒是为这个部门 了一把。看着照片里的“文化和旅游部”，很多网友 :“诗和远方终于在一起了。”网友的感叹很有道理,诗属于文化范畴，而旅游总是关于远方的。其实，这并不仅仅 是文字游戏，也寄托了人们对这个新成立的部门的希望、对未来生活的向往，旅游和文化 越来越接近了，或者说它已经成为广义文化的一部分。诗和远方在一起，美好的灵魂和 美好的地方在一起，这就注定了这个部门的职责和人们正在日益增长的对美好生活的需 求息息相关。“诗和远方在一起”的蕴涵是惬意的，但是文化和旅游部处处关系着人们对生活的 体验和感知，注定不会是清闲的。中国的文化产业、旅游业已经发展到一个庞大的体量， 而且未来的发展速度可能会更快。而这个过程中也需要解决不少棘手的问题。比如，很 多人怀着一腔诗意去了远方，却被远方旅游景区的宰客行为以及种种糟糕的体验败尽兴 致。这就是“怀着诗意去远方，远方却让你没诗意”。此前，文化部和国家旅游局各司其职，如今在一块“新的牌子”下聚合，意味着一种 重新出发。“诗和远方”是人们的美好祝愿、美好期待，而要实现“诗意”地抵达，却需要 风雨兼程。文中的省略号代表略去的第四段，这段最可能强调的是：

  A.文化和旅游部需以更完善的制度来加强监管

  B.广大旅游者应提髙维权意识以保障自身权益

  C.旅游景区需要通过产业升级来创造品牌效应

  D.旅游服务企业可以完善协会制度来强化行业自律

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• 9阅读下面文字，回答问题。(2018 •吉林）组建文化和旅游部，是新一轮国务院机构改革的重头戏之一。不过，新部门尚未正式“揭开 ”，朋友圈里的一张图片倒是为这个部门 了一把。看着照片里的“文化和旅游部”，很多网友 :“诗和远方终于在一起了。”网友的感叹很有道理,诗属于文化范畴，而旅游总是关于远方的。其实，这并不仅仅 是文字游戏，也寄托了人们对这个新成立的部门的希望、对未来生活的向往，旅游和文化 越来越接近了，或者说它已经成为广义文化的一部分。诗和远方在一起，美好的灵魂和 美好的地方在一起，这就注定了这个部门的职责和人们正在日益增长的对美好生活的需 求息息相关。“诗和远方在一起”的蕴涵是惬意的，但是文化和旅游部处处关系着人们对生活的 体验和感知，注定不会是清闲的。中国的文化产业、旅游业已经发展到一个庞大的体量， 而且未来的发展速度可能会更快。而这个过程中也需要解决不少棘手的问题。比如，很 多人怀着一腔诗意去了远方，却被远方旅游景区的宰客行为以及种种糟糕的体验败尽兴 致。这就是“怀着诗意去远方，远方却让你没诗意”。此前，文化部和国家旅游局各司其职，如今在一块“新的牌子”下聚合，意味着一种 重新出发。“诗和远方”是人们的美好祝愿、美好期待，而要实现“诗意”地抵达，却需要 风雨兼程。最适合做这篇短文标题的是：

  A.“诗和远方在一起”，是一种可预期的美好

  B.“诗和远方在一起”，是对新部门的美好期待

  C.文化+旅游，开启中国文旅产业新时代

  D.请与“诗和远方”约会吧

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• 10阅读下面文字，回答问题。(2017 •北京）哈佛大学生物学家马丁 •诺瓦克写道:“合作是进化过程中创造力的 源泉，从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的 同时，必须找到新的合作方式。利他主义是合作的必要基础。愿意无私向他人伸出援手，提升了我们和子孙后代的生活品质。事实上，这甚至可 能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点，并尽可能让更多的人知道。当前，人类面临着三项重要挑战:确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度 和保护我们的地球。传统的成本效益分析很难把上述要求统一到一起，因为它们分属于 不同的时间框架。我们担心每年的经济状况;我们关注自己终生的幸福;而我们对环境 的忧虑，则主要是为子孙后代着想。但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益，负责任的投资者也 绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机;一位充满爱心的公民总是先想到 自己的行为会对社会造成何种影响;无私的一代会处处关爱地球，而这恰恰是为子孙后 代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化，毕竟，心理学、经济学和进化生物学普遍 认为人类的本性是自私的。但过去30年的研究表明，真正的利他行为确实存在，而且可以超越亲属和社区，兼顾人类甚至其他物种的普遍福祉。此外，利他主义者并不一定会因善举而受损;相反，在自私者为自己和他人带来痛苦的同时，利他主义者往往会间接受益于自己的善举。研究还表明，个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分，每个人都可以通过学习来最终掌握:理解并分享他人感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人痛苦的同情心。社会也可以向利他主义转化，这样的社会甚至可以比自私型社会更美好。对文化演变的研究表明，人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此，如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重要性，接着需要在人与人之间培育利他主义，并推动社会的文化变革。本文主要说明：

  A.人类应对挑战的途径和方式

  B.利他主义的必要性和可能性

  C.不同学科对人性认识的差异

  D.形成价值观的社会文化基础

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