(2018 •联考)在实现中华文化伟大复兴的历史征程中,悠久的诗教传统具有了的土壤与需求。诗教不仅可以“兴观群怨”,可以提升人格、净化精神世界,更可以通过今天所提倡和大力加强的“美育”与“德育”,复兴这一传统的文化精神,凝聚人 心, ,推动当代伟大实践。填人画横线部分最恰当的一项是:
发布时间:2021-12-11
A.勃兴成风化人
B.蓬勃春风化雨
C.发展和风细雨
D.兴旺潜移默化
试卷相关题目
- 1(2016 •重庆)资料显示高跟鞋最初是由波斯人发明的。16世纪,高跟鞋文化传人欧洲,成为当时的服装潮流,甚至连贵族也争相 。到了大约17世纪30年代,欧洲女性开始穿高跟鞋,以带动潮流。17世纪70年代,当时的法国国王路易十四规定,只有他的宫廷人员才可穿高跟鞋。及至启蒙时代,当时的人 ,关注高跟鞋的实用性而非为潮流而穿。直到18世纪中叶,男士穿着高跟鞋被视为笨拙的象征,所以不再 穿着。填入画横线部分最恰当的一项是:
A.效仿洗尽铅华
B.模仿返璞归真
C.追捧返璞归真
D.追逐洗尽铅华
开始考试点击查看答案 - 2(2018 •联考)心为志,笔为情,见此壮阔之情,他要尽吐胸中 。他以训练有素的书写线条写其枝干,直取其势,气脉贯穿,进而求其 ,疏密交错,并能灵活应用泼墨、破墨、渴墨诸法,大胆落笔,细心收拾。在形的基础上,求其笔韵、墨韵、水 韵,有时浓墨焦墨,有时淡墨渴墨,能浑然一体,又能层次分明。填人画横线部分最恰当的一项是:
A.块垒参差向背
B.胸臆浓淡均匀
C.情愫上下起伏
D.丘壑高低错落
开始考试点击查看答案 - 3(2014 •国家)一些学者认为,在信息时代强化互联网服务提供者的责任,实际上就是要求他们对互联网使用者发布的信息进行 ,这不利于我国宪法和法律所规定公民的言论自由和出版自由的实现。毫无疑问,这是典型的 。如果散布谣言也属于“自由”,那么任何人都可以借助互联网散布谣言,损害国家利益、公共利益和公 民的合法利益。填人画横线部分最恰当的一项是:
A.过滤偷梁换柱
B.整合断章取义
C.评价混清是非
D.审核以偏概全
开始考试点击查看答案 - 4(2016 •联考)长期受工业文明熏陶的城市人群非常向往体验农村生活,渴望亲近回归自然,释放工作压力。这种回归自然的理念,正是农业文明所 的“顺应自然、天人合一”和谐思想。基于此,近年城市周边的乡村游和农家乐 。填人画横线部分最恰当的一项是:
A.主张如火如荼
B.强调此起彼伏
C.遵循崭露头角
D.蕴含方兴未艾
开始考试点击查看答案 - 5(2017 •江苏)诗歌是地方的,又是民族的,更是世界的。每一个诗人都有自己的故乡,只有深深扎根于地方的生命血脉,不断 本民族文化和语言的营养,才能创造出来自个人又超越个人的伟大诗篇。诗歌在推动不同区域、不同民族的文化交流和对话中发挥的重要作用 。填人画横线部分最恰当的一项是:
A.摄人有口皆碑
B.汲取有目共睹
C.渗入人所共知
D.发掘众所周知
开始考试点击查看答案 - 6(2019 •辽宁)随着暑期结束,携娃出游的家长已陆续回到家中,但暑期旅游遭遇的种种窘境却依然 。据报道,暑期学生旅游带动家庭出行,致使许多地方的热点景区纷纷“爆棚”,酒店“爆满”,假期“恶补式旅游”让不少家庭陷入进退两难 的 。填人画横线部分最恰当的一项是:
A.历历在目狼狈
B.挥之不去境地
C.不寒而栗抉择
D.记忆犹新尴尬
开始考试点击查看答案 - 7(2017 •天津)一事当前,人们总要辨真伪、明是非、判丑恶、定取舍。 ,以何标准辨之、明之、判之和定之,有截然相反之两种态度。一曰以是非之心为心,二曰 以 之心为心。填入画横线部分最恰当的一项是:
A.并且厉害
B.但是厉害
C.但是利害
D.甚至利害
开始考试点击查看答案 - 8(2016 •联考)19世纪批判现实主义文学最卓越的功绩之一就是揭露了资本主 义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系,而夏洛蒂•勃朗特则在这深人人心的主题上,大胆开辟了新的价值观领域,以简•爱对爱情的追求,描绘了不以金钱标价的婚姻,使读者耳目一新。但是作者毕竟无法 金钱对个人幸福的决定作用,这就使简•爱陷人自相矛盾之中,给读者留下诸多思考。填人画横线部分最恰当的一项是:
A.标新立异回避
B.别出心裁动摇
C.独树一帜抵消
D.与众不同忽视
开始考试点击查看答案 - 9(2016 •联考)对互联网企业来讲,从用户那里收集到的信息主要包括消费习惯、行为特征、个人数据等,企业可以通过收集这些信息去开展大数据分析,进一步挖掘 用户的潜在消费能力和更 的价值,从而为用户提供更具 的服务。填人画横线部分最恰当的一项是:
A.市场化独创性
B.多元化针对性
C.智能化实用性
D.规模化多样性
开始考试点击查看答案 - 10(2017 •江苏)媒体要做好规范和专业的科学传播并不容易。媒体既要保持代替社会对科学进行监督的职能,又有一种本能的 代言弱势群体的道义感。作为媒体人有道义感当然是好事,但在科学问题上 因为这种正义感而被处于弱势的反主流科学一方利用。填入画横线部分最恰当的一项是:
A.匡扶正义切忌
B.扶危济困谨记
C.劫富济贫谨防
D.扶正祛邪切莫
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