在我们的生活经验中，我们对他人的行为已自然而然地形成各种判断，因此无须考虑就能运用在各种场合。例如我们搭乘的火车突然停下来，我们会想到可能是由于机器出了故障，而绝非是驾驶员离车去摘路边的野花。
对上面的这句话主题理解正确的是（    ）。

试卷相关题目

• 1作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大。他始终恪守自己的原则，给高贵的心灵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利彼岸。
  下列表达有错误的是（    ）。

  A.莱伊恩的阻力来自于他并不出色的建筑才能

  B.伟大表现在即使遇到困难，也要坚持自己的原则

  C.莱伊恩做到了给自己的心灵一个美丽的住所

  D.工作没有惊人成绩也不妨碍一个人成为伟大的人

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• 2我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必须的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。
  对上段话理解正确的是（    ）。

  A.劳动的目的是人们生存的需要

  B.劳动有助于人类的自身解放

  C.劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志

  D.劳动层次的提高有待于改善劳动的环境

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• 3勿庸赘言，将经济发展纳入计划，有利于维护社会主义的公有制，有利于防止经济发展失去平衡，有利于避免周期性的经济危机和由此导致的浪费。但是，完美的经济运行体制要靠完美的人来保证它的完美，对于中国这样一个有十一亿人口的大国来说，这些制定并执行经济计划的完美的人必须具有绝对超人的智慧，绝对崇高的品德，如同人们崇敬的神明和圣人。这段话表明了作者这样一种观点，
  即（    ）。

  A.不赞成将经济完全纳入计划轨道

  B.计划经济需要靠道德崇高的人来实现

  C.计划经济有利于维护社会主义公有制

  D.市场经济导致了资本主义的经济危机

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• 4中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。下列陈述，
  符合文意的是（    ）。

  A.中国和世界各国的小说，发展历程是一样的

  B.神话传说是中国小说的实源，寓言等不是实源

  C.神话写神，小说写人，所以二者是源流关系

  D.神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始

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• 5让·雅克·卢梭（1712-1778）是在启蒙运动后期涌现出来的伟大思想家。他构思20年，写作3年，完成了教育巨著《爱弥儿》，提出了较为系统的自然教育理论。从根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史具有划时代的伟大意义。卢梭很重视体育，在《爱弥儿》中，从婴儿初生到成人各个年龄阶段的教育中都有身体教育的内容。
  对这段文字含义的正确理解是（    ）。

  A.卢梭的贡献在教育领域

  B.卢梭的贡献主要在体育

  C.卢梭对教育发展有贡献

  D.卢梭发展了自然教育理论

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• 68，27，64，（    ），216。

  A.125

  B.100

  C.160

  D.121

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• 75，24，6，20，（    ），15，10，（    ）。

  A.7，15

  B.8，12

  C.9，12

  D.10，10

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• 831，37，41，43，（    ），53。

  A.51

  B.45

  C.49

  D.47

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• 93，15，35，63，（    ）。

  A.78

  B.99

  C.81

  D.100

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• 103/2，5/6，7/12，9/20，（    ）。

  A. 

  B. 

  C. 

  D. 

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