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“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”对上述材料的正确理解是(    )①世袭成为一种礼制②奴隶制度确立③虽有伦理道德上的沦丧感却又表明了历史的进步④奴隶制度崩溃

发布时间:2020-11-13

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

试卷相关题目

  • 1下列关于半坡氏族与大汶口文化中晚期相同之处的表述,不准确的是(    )

    A.普遍使用新石器

    B.按血缘关系组成集团

    C.从事农业和畜牧业

    D.按才德民主推选首领

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  • 2下列哪些书籍不属于秦始皇焚书的范围?(    )①秦国的历史书②民间收藏的诗书③诸子百家书④医书⑤卜筮和种植的书

    A.①②③

    B.②③④

    C.①④⑤

    D.③④⑤

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  • 3以下各项,对商鞅变法所造成的结果表述不正确的是(    )

    A.确立了私有土地的法律地位

    B.建立起自给自足的自然经济体系

    C.促进了地主阶级力量的壮大

    D.建立了取代分封制的行政区制度

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  • 4墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者(    )

    A.要求建立政令统一的中央政权

    B.要求为新兴地主阶级选拔人才

    C.要求建立“小国寡民”的社会

    D.要求提高政治地位的愿望

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  • 5《吕氏春秋》中“凡先王之法,有要于时。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法”,所表达的核心思想是(    )

    A.先王之法不可变

    B.时代变了,法不能变

    C.时代变了,先王之法仍然存在

    D.法是适应时代需要的,它随着时代的变化而变化

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  • 6下列关于黄河流域母系氏族公社时期生产状况的表述不准确的是(    )

    A.种植粟和蔬菜

    B.饲养家禽、家畜

    C.纺麻织布

    D.建筑木结构房屋

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  • 7下列古代文化遗址位于黄河流域的有①元谋人 ②蓝田人 ③北京人 ④半坡遗址(    )

    A.①②③

    B.②④

    C.②③④

    D.①②④

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  • 8下列文化遗址中,哪项能反映出我国原始社会氏族公社历史全貌?(    )

    A.山顶洞人

    B.河姆渡氏族

    C.半坡氏族

    D.大汶口文化

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  • 9山顶洞人比北京人进步的表现有(    )①采取磨制和钻孔技术制造石器、骨器②使用弓箭③懂得人工取火 ④按血缘关系组成比较固定的集团 ⑤开始使用简单语言

    A.①②③

    B.②③④

    C.③④⑤

    D.①③④

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  • 10对夏朝王位世袭制代替禅让制的下列认识,正确的是(    )

    A.生产力推动下的社会进步

    B.标志着原始部落首领转变为奴隶主

    C.公有制被私有制代替的历史倒退

    D.由文明的无产阶级社会进入野蛮的阶级社会

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