扁鹊是中华医学第一个集大成者,在扁鹊的身上集合了各种医学科学的技术;扁鹊是中医奠基理论著述基础的第一人;扁鹊是开创中华手术针灸的第一人;扁鹊是首创“望闻问切”四诊的第一人;扁鹊是制丹制丸的第一人;扁鹊是反对巫术的第一人。
上述这段话主要是说明( )。
A.扁鹊之所以受到后世敬仰的原因
B.扁鹊是神医、医圣、中医始祖
C.扁鹊是文化的个性特征
D.扁鹊在所有的不同领域都有开创性贡献
试卷相关题目
- 1很多单位现在多以送健康的名义让全体职工集体体检,而忽视个人健康的隐私性质;征兵体检要应征者集体全裸进行检查,使得个人产生了许多尴尬和不便;街头电话并肩连排,个人通话的内容无法保障;忽视病患者对病房环境的不同需要,有些医院的急诊观察室甚至将男女病人混合共处一室,也导致了很多不便。
概括这些现象它所反映的问题是( )。A.在保障公共正常秩序的前提下,也应保障个人的基本隐私安全
B.强调公共场所的共享性,而忽视了个人的必要隐私
C.不因开发性排斥个人隐私空间
D.公共场所隐私保护有其原则与标准
开始考试点击查看答案 - 2《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的,然而《老子》的七十三个“道”字,虽然符号形式统一,却有不同的意义。有的地方“道”是指世界存在的根源,有的地方“道”是指一种规律,有的地方“道”是指人生的一种准则,这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一,一生二,二生三,
三生万物”中的“道”是指( )。A.形而上学的本体
B.事物的一种法则
C.人生的一种准则
D.事物规律和人生准则的结合
开始考试点击查看答案 - 3在现实生活中,人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则,在制定和执行过程中不应受人情关系的影响,人情关系一旦干涉法律的制定和执行,基于法理的正义和秩序就得不到保证。
上述这段话不表明( )。A.人情交往方式在私人生活领域是合理的,但人情交往方式泛化到公共生活领域,就失去了其合理性
B.人情交往关系具有更多的“私人”性质,而公共生活具有更多的“公有性质”,二者在本质上是相互对立的
C.人情关系到了公共生活领域,就显出其狭隘性,不一定对公共生活起破坏作用
D.人情关系到了公共生活领域,会出现以人情分配公共利益的情况
开始考试点击查看答案 - 4一次,电台请了一位商界奇才做嘉宾主持讲成功之道,他说:“还是出一道题考考你们吧。某地发现了一处金矿,于是人们一窝蜂地拥去开采。然而,一条大河挡住了必经之路,如果是你,该如何是好?”有说绕道走的,也有说游过去的,他却说:“为什么非得淘金,不可以买一条船营运?那样的情况下,你就是把渡客宰得精光,他们也会心甘情愿,
因为前面有金矿啊!”这段话表明的道理不包括( )。A.干他人不想干的,做他人不曾想的,这就是成功之道
B.困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇,只是我们不曾想起
C.正是这不经意的想法,会让你在不经意间解决了问题
D.培养多元思维,学会从多种角度认识事物,你才能成功
开始考试点击查看答案 - 5贫困常常使人想到低矮的土房、破旧的被褥、浑浊的双眼。这的确是生活在城市最低生活标准线下的贫困人家。男人病逝,欠下很多钱,两个孩子一个有点残疾,但他们家窗明几净,有冰箱、洗衣机,有漂亮的窗帘和门帘。女主人的笑容就像她的屋子一样明朗,她说,冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送的,窗帘和门帘都是自己用纸做的,孩子们很懂事,
做完功课还帮我干零活……这段话说明的道理不包括( )。A.贫困只是一时生活物质的匮乏,导致终身匮乏的却是精神的潦倒
B.走出心理阴影,保存美好希望,生活正是点滴中改变
C.逆境犹如刀子,抓刀口自然会伤手,但抓刀把就有帮助了
D.逆境是人生中必不可少的一部分,忽视它就是浪费生命
开始考试点击查看答案 - 6现代语言学自开创至今,虽然只有不足100年的时间,但它的迅猛发展却出人意料。以汉语为例,随着社会的发展,科技的进步,以及新生事物的层出不穷,近年来,“新词酷词”正以每年1000个,甚至更大的速度在增生。此后,便是一些违规短语和句子的组合、搭配,以及貌似东拼西凑的篇章构成等等的出现。对此,社会上,特别是语言学界,也包括一些中小学的语文教师都有不尽相同甚至截然相反的议论。但是,无论学界如何看,人们,特别是年轻人,对这些所谓“新词酷词”和新的语法构成却情有独钟,而且还创造了不少网络的、数字的语言。
这段文字主要是说明( )。A.语言发展和使用中出现了新情况
B.语言词汇的良莠杂糅是其发展进程中的正常现象
C.语言的发展折射着社会和人们的意识
D.汉语的发展已进入了一个繁荣时期
开始考试点击查看答案 - 7随着网络语言在青少年中的流行,网络语言五花八门,从早期出现的“美眉(美女)”、“88(再见)”到正在使用的“偶(我)”、“稀饭(喜欢)”,让老师担心,家长着急,网络语言对人们日常的交流影响是必然的。但是,网络语言并不是洪水猛兽,网络语言需要疏导和引导。
这段话不能支持的观点是( )。A.网络语言要“革”现代汉语的命
B.语言也有“优胜劣汰”
C.引导+疏导:规范网络语言的两剂药
D.不得使用不符合现代汉语语词和语法规范的网络语言
开始考试点击查看答案 - 8今年是北京故宫博物院建院81周年。故宫博物院图书馆以明清两朝宫廷藏书为基础建成,到1930年藏书总数逾50万册。抗日战争时南迁的珍本、善本共15.7万册,现存台北故宫博物院。尔后,北京故宫博物院继续清点和整理清宫遗存古书,重建了善本书库。现在善本19万多册,还藏有20多万件(块)武英殿殿本的书版及铜版等。
这段话主要介绍的是( )。A.宫廷历史文化遗存
B.故宫博物院的文物典籍
C.故宫博物院的清宫典籍
D.故宫博物院的历史档案
开始考试点击查看答案 - 9人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm,称为可见光谱。在可见的光谱范围内,不同波长的辐射使人感觉到不同颜色,一般说来700nm为红色,580nm为黄色,510nm为绿色,470nm为蓝色,400nm为紫色。
上述这种现象表明( )。A.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
B.人们的器官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限
C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
D.人们只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
开始考试点击查看答案 - 10像《红楼梦》这样的经典名著,在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文,从诗三百、楚辞,到李、杜,到龚自珍,小说从“四大奇书”,到《聊斋志异》、《儒林外史》;外国的名著,从荷马史诗到莎士比亚的戏剧,从塞万提斯的《堂吉诃德》,到托尔斯泰的《复活》,再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏,其历史的深度和文化反思的力度,特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴,值得我们和我们的后人反复品味。下列对经典名著成为精神矿藏的原因,
理解最肤浅的一项是( )。A.在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊
B.具有历史的深度和文化反思的力度
C.拥有永恒的艺术魅力
D.具有浓厚的文化底蕴
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