春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。
这两个故事生动地说明（    ）。

试卷相关题目

• 1禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年奖”，香港《东方日报》的总编希望他写一篇文章。“写什么呢?”他问。“写崎岖的道路。”“那是什么?”“你的成功史。”“我不能写，因我没有崎岖的道路。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
  ”这段文字的主要观点是（    ）。

  A.宽窄都是路

  B.路是由自己走出来的

  C.走自己的路，不论崎岖与否

  D.一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别

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• 2泰坦尼克号沉入冰海，这次海难死亡者多达1503名，仅704人生还。幸存者约定每隔10年到瑞士洛桑集会一次。聚会时，里德帕恩回忆起她的丈夫，当时他送她上救生艇，她不愿一人独活，抱着丈夫不放，丈夫一拳把她打昏，等到醒来，她已坐在小艇中。史密斯回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生艇，因超载，我不能上了，出于母爱，我喊了一声“孩子不能没有妈妈!”闻声，一位女士离开了座位，回到了泰坦尼克号，并把我推上了小艇。很快，船便沉没了。
  这段话所要告诉我们的不是（    ）。

  A.洛桑集会

  B.为他人舍却生命

  C.最壮美的人性光辉

  D.为陌生人献身，令人肃然起敬

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• 3喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨练后才能坦然。
  这段文字主要说的是（    ）。

  A.喝茶时的心情

  B.人生淡，茶水清

  C.喝茶，喝的不光是心境

  D.喝出茶苦，才“嗅”出茶香

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• 4古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来，人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”为人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。
  这段文字的主旨是（    ）。

  A.诚信的由来

  B.中国古代特别重视诚信

  C.对“诚”与“信”的继承

  D.一体两面的“诚”与“信”

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• 5“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么祥的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，
  “趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（    ）。

  A.人的健康情趣从哪里来

  B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

  C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

  D.志当存高远，高远的情志培植高洁的情趣

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• 6一首歌从1988年唱到2008年，磁带和唱片销售了900万张，这是汉城奥运会会歌《手拉手》创造的奇迹。当时，朴世直主张启用世界知名唱片公司创作奥运歌曲，遭到反对，但他很坚持。多轮的讨论一直没有结果。这时，世界最大的音像跨国公司宝丽金开出的条件十分诱人。奥组委最终选择了宝丽金，让本土的高丽亚那组合来演唱，并把“阿里郎”放进歌词。终于，两个版本的《手拉手》出炉。开幕式上令人激动的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手”—意大利人作曲，美国人作词和韩国组合的演唱。
  这段文字意在说明（    ）。

  A.汉城效应

  B.手拉手制造经典

  C.世界走向汉城，汉城走向世界

  D.汉城奥运：一个国家现代文明的拐点

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• 7一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽不完美，却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天，最终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完美的。”最后，大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完美的人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处，接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。
  对以上文字的准确概括是（    ）。

  A.衣钵传人

  B.完美与完整

  C.要以宽阔的心胸，包容每一个人

  D.世上没有完美的人，只有完整的人

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• 8“十点半，桥南百货大楼上，那闪烁的霓虹灯，准时灭。他还在河堤上站着。他算过卦。卦人说，酉戌相害。他属鸡她属狗。他不信。他只信一个字：缘。”这是不久前作家李佩甫为一个短信小说接力大赛创作的“龙头”。有数以千计的短信文学创作者从他开的这个头接力下去，衍生出了形态各异的短信小说。在李佩甫看来，短信小说具有传统小说无法比拟的特性。苏童、赵本夫等作家都把自己的作品授权改编成彩信或短信小说，但也有人认为短信文学对文学的实质毫无意义。
  这段文字主要是说（    ）。

  A.短信小说之争

  B.短信小说是文学吗

  C.由“龙头”衍生出的短信小说

  D.短信小说具有传统小说无法比拟的特性

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• 9悲观的人抱怨风，乐观的人期盼风转向，现实的人调整帆。爱就要冒没有回报的风险，希望就要冒失望的风险，尝试就要冒失败的风险，但之所以要冒风险就是因为生命中最大的危险就是一点风险不冒。乐观主义者和悲观主义者的区别非常好笑，前者看到的是面包圈，后者看到的是那个窟窿。
  对这段文字的概括最恰当的是（    ）。

  A.乐观与悲观

  B.乐观主义者和悲观主义者

  C.面包圈与那个窟窿

  D.生活中的哲理

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• 10一位长者对一个青年人说：“批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，它们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。
  最适合做本段文字标题的是（    ）。

  A.异杂逻辑

  B.批评与侮辱

  C.事物具有辩证性

  D.生活中的逻辑不是单一的

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