北魏统一北方后，在黄河流域逐渐采用先进的经济形式发展经济，这种经济形式实质是

试卷相关题目

• 1北魏孝文帝改革移风易俗的内容包括 ①易服装 ②讲汉话 ③改汉姓 ④通婚姻 ⑤改籍贯

  A.②④⑤

  B.①②③④

  C.②③④⑤

  D.①②③④⑤

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• 2《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性以久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解不确切的是  

  A.通过行政命令推行汉话

  B.提倡官员说汉话而不说鲜卑话

  C.30岁以下的官员必须严格执行法令

  D.罢免在朝廷上不说汉话的官员

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• 3史料里说北魏洛阳贸易不绝，“百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下”。它最能说明的问题是

  A.洛阳成为全国政治中心

  B.洛阳商业兴盛，市场繁荣

  C.迁都洛阳是正确的

  D.洛阳成为一个国际性的商业城市

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• 4北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展。其中，正确的是

  A.整地碎土工具进一步发展

  B.因战乱，对外贸易萎缩

  C.棉纺织业进一步发展

  D.实物交易越来越频繁

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• 5“（北魏孝文帝）初谋南迁，恐众人恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”上述材料说明的问题，不包括

  A.孝文帝对迁都的困难估计不足

  B.北魏保守势力反对迁都

  C.孝文帝借南伐之名行迁都之实

  D.改革面临层层阻力

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• 6孝文帝曾说：“皇帝经常犯的毛病在于不能处心公平、诚意待人。如能做到这两点，则胡、越之人都可以做兄弟。”由此可见，孝文帝的民族观是

  A.非我族类，其心必异

  B.本是一家，和谐相处

  C.荒服之外，无非藩属

  D.胡越一家、民族平等

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• 7北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了

  A.佛教的传人

  B.疆域的扩大

  C.民族的融合

  D.全国的统一

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• 8北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格如下图。这反映了   

  A.佛教的传入

  B.疆域的扩大

  C.民族的融合

  D.全国的统一

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• 9《资治通鉴》载：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代（代：郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”诏令提出进行姓氏改革的依据是

  A.鲜卑族的祖先是黄帝

  B.鲜卑族的祖先是炎帝

  C.鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域

  D.鲜卑族和汉族风俗习惯相同

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• 10下表是孝文帝改革的一项措施，该措施的主要意义在于

  A.加速了鲜卑族的汉化进程

  B.变鲜卑贵族为汉族地主

  C.改鲜卑人为汉人

  D.消灭了鲜卑陋习

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